Общество

Екатерина Алябьева объясняет, как коронавирус переустраивает наши представления о гражданском равенстве в зависимости от сугубо биологических деталей

Елизавета Александрова-Зорина о «презренном металле» (который давно не металл и даже не бумага) в привычках, семейном обиходе и детском образовании шведов

Ксения Лученко о кейсах с харассментом в учебных заведениях и о техниках расщепления

Прогулка Полины Аронсон по чужим снам, которые массово преследуют граждан, застрявших на карантине

Ксения Лученко о том, чему именно должны поклоняться в храме Минобороны с Путиным и Шойгу на стенах и почему православие тут совсем ни при чем

Константин Зарубин об обычном шведском городе, который обещает и дает тебе необычное: уверенность в завтрашнем дне с ощущением, что ты дома

Философ Михаил Маяцкий подводит предварительные (в их ненадежности) итоги того, что с нами случилось и случается прямо сегодня

Разговор с Верой Шенгелией, заместителем генерального директора Политехнического музея, запустившего флешмоб #амывсегдадома среди людей с инвалидностью

Путин сравнил коронавирус с половцами и печенегами, терзающими загадочных «нас». Историк Роман Шляхтин считает, что стоит проанализировать генезис этого образа — и обнаружить воображаемого врага в себе

Как Швеция отказалась от роли гегемона, перестала заглядывать в прошлое и решила лучше заняться собой сегодня и завтра, рассказывает историк Андрей Котлярчук

Полина Аронсон о странных играх любви в магических кабинетах пандемии

Сергей Гандлевский предлагает такой девиз на сегодня: к живым как к смертным