Новые альбомы из Сибири: осень

Экспортные шаманские песни из Калачинска, электроника из Иркутска, сказочный этно-поп из Якутии, возвращение барнаульских ветеранов копропанка и другие новости сибирской музыки

текст: Сергей Мезенов
4 из 13
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    4. «Душегубы»«Сибирь понтам не верит»

    Разудалый металлизированный хардкор-панк от томских ветеранов жанра — самим «Душегубам» пока всего полдюжины лет, но их участники до этого успели наиграться в разных коллективах. С одной стороны, к своим избранным жанрам (панк, метал, хардкор, взболтать, смешать) «Душегубы» относятся предельно олдскульно — суровые риффы, хриплый вокал, регулярно поддерживаемый отличными хоровыми выкриками, социальная критика снизу в текстах, все такое. Но в то же время внутри этой старорежимности группа находит достаточно пространства для множества интересных и веселых вариаций — музыка то утяжеляется до уровня почти что треша или грувового хардкор-метала а-ля какой-нибудь Biohazard, то поддает дворовой разудалости при помощи уместно встроенного баяна, то находит место для лихих подмигиваний всему на свете, от Blur и The White Stripes до евродэнса и музыки из фильма «Гостья из будущего». В общем, тот самый случай, который демонстрирует что при наличии огонька и фантазии можно классно сыграть любую, даже не особо сложно устроенную, музыку.



    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Бла-бла-лендСовременная музыка
Бла-бла-ленд 

Наш корреспондент на американском фестивале SXSW повстречался с композитором «Ла-Ла Ленда» и увидел приметы женского будущего на концерте-митинге

16 марта 2017930
Крестный отецРазногласия
Крестный отец 

Как Пол Готфрид стал наставником Ричарда Спенсера и философской опорой для белых националистов при Трампе

16 марта 20173259
НеваColta Specials
Нева 

Фотограф Екатерина Васильева наблюдает за тем, как живут люди на Неве

16 марта 2017640
Нормальное насилиеОбщество
Нормальное насилие 

В метро, в политике или в любви — насилие в России везде. Как не поддаться этой «карательной литургии», спрашивает себя и нас Андрей Архангельский

15 марта 2017795