«Смысл данной работы — пополнение музыкальных библиотек молодежи и их родителей хорошей музыкой», — внезапно сообщает женский голос с интонацией музейного аудиогида примерно после третьей песни. «Про меня» поделен на трети двумя такими сегментами, вроде бы ироничными, но в то же время не то чтобы очень смешными. «Не то чтобы» вообще оказывается самым уместным комментарием к этому альбому. Новая работа самого доброго отечественного рэпера, как любят величать его в различных пресс-релизах, — серия простодушно-добрых размышлений о повседневности, озвученная джамирокваевским поп-фанком, одновременно пунктирным и легконогим в области ритм-секции и многослойным в области различных звуковых вензелей. У Антохи имеется подкупающая способность наводить культурные мосты между черной по духу музыкой и русскими народными мотивами (см. номер «Бабки», в который он как будто на спор засовывает побольше старорежимных словечек) и разворачивать в маленькие эпосы разговоры о совсем будничных вещах — на альбоме в разных местах воспеваются утренний подъем, приемы пищи и мытье посуды, хозяйственные работы на земле и походы в магазин. Другое дело, что, воспев приемы пищи, мытье посуды и походы в магазин, Антоха переходит к трекам, в которых — ба! — снова воспевает приемы пищи, мытье посуды и походы в магазин. Иногда в его предельно простодушных строчках сияет что-то вроде маленькой доброй житейской мудрости, в которую Антоха, судя по всему, и метит («На здравие нам время уделять супам-борщам, спасибо поварам», «Вышел новый “Терминатор”, а мне-то что»), — а иногда кажется, что исполнитель просто говорит первое, что пришло на ум («Гипермаркет — это рай, все, что хочешь, выбирай» — серьезно?). Понятно, что этот образ большого ребенка, подкрепленный гнусавым вокалом и фрагментарной лирикой, — главный посыл Антохи, история про «устами младенца» и все такое. Но, как знает по себе каждый родитель, на каждый случайный (или неслучайный) перл мудрости у любого ребенка приходится приличный запас всякой глупости — и не факт, что стоило пытаться воспроизводить эту пропорцию.
Коливинги как модель для активизма
Социолог Любовь Чернышева изучала питерские квартиры-коммуны. Мария Мускевич узнала, какие достижения и ошибки можно обнаружить в этом опыте для активистских инициатив
13 февраля 202310781«Конфликты — это нормально». О подводных камнях горизонтального
Горизонтальные объединения — это не только розы, очень часто это вполне ощутимые тернии. И к ним лучше быть готовым
10 февраля 202319459Что мешает антивоенному движению объединиться?
Руководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202319652Быть русским, сопротивляться Смерти
Без будущего
У разбитого корыта
Будущего не будет
Уязвимое будущее
Как сообществам работать безопасно и сообща
Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202219165Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»
Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202220813Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»
Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202211719Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор
Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 202221595