Фестиваль NOW: пошаговая инструкция

Все события в хронологическом порядке и с объяснениями

текст: Борислав Козловский, Василий Корецкий, Марина Симакова, Татьяна Трофимова
7 из 11
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    Фильм режиссера Абдеррахмана Сиссако «Тимбукту» (Франция—Мавритания, 2014 г., 100 минут)Номинированный на «Оскар», награжденный десятками призов фильм «живого классика» Сиссако про джихад как симптом духовной болезни

    5 ноября, 21:00, атриум «Гаража»

    Единственный игровой фильм фестиваля, фантазия на тему туарегского восстания 2012 года в Мали. В доступной для человека, неискушенного в путаных политических реалиях современной Африки, форме «Тимбукту» рассказывает о захвате группировкой «Ансар-ад-Дин» северо-востока Мали, в том числе и древнего центра исламской культуры — города Тимбукту. Исламистский режим (на захваченных территориях фундаменталисты-сепаратисты боролись со всеми проявлениями местной смешанной арабо-негритянской культуры, а также с курением и футболом) показан через трагедию одной туарегской семьи, всю первую половину картины расслабленно возлежащей возле чайника в буколической палатке среди песков. Хитросплетения национальных отношений в стране показаны на пальцах, малыми средствами. Вот рыбак из титульной народности бамбара убивает корову туарега, живущего на другом берегу пруда, а туарег в гневе убивает рыбака. А вот в город въезжают две «Тойоты»-тачанки под черными флагами — невеликая численность захватчиков не должна смущать зрителя, ведь и в действительности партизаны пустыни насчитывали от силы 300 бойцов.

    Впрочем, и на примере такого частного, мелкомасштабного события, как захват глиняного города в центре Сахары сотней-другой кочевников, режиссер поднимает глобальные вопросы. Племенное движение, выступающее под черным флагом джихада, средствами кино трансформируется в натуральный ИГИЛ. В его рядах оказываются и негры, и арабы, и берберы, и те, кто говорит по-английски, и те, кто прибыл сюда из Франции. Эффект глобализации не ограничивается этим: патрульные, следящие за соблюдением запрета на музыку и футбол, оказываются заядлыми футбольными болельщиками (а один даже тайком покуривает), прибывшие откуда-то издалека традиционалисты с автоматами ничего не смыслят в местных традициях, которыми так восхищен режиссер Сиссако, окончивший, кстати, ВГИК. В трогательной старомодности кроется главный парадокс этого обманчиво простого фильма: зрителю тут предложено выбирать не между архаикой и современностью, но между двумя анахронизмами, один из которых — с «калашниковым», а другой — всего лишь с мобильным телефоном.

    Василий Корецкий

    После показа — обсуждение фильма при участии социолога Александра Бикбова, режиссера Лутца Грегора, политолога Вячеслава Морозова, исследователя глобальной колониальности Мадины Тлостановой.

    Регистрация на показ

    Ссылки по теме
Комментарии
Сегодня на сайте