Фестиваль NOW: пошаговая инструкция

Все события в хронологическом порядке и с объяснениями

текст: Борислав Козловский, Василий Корецкий, Марина Симакова, Татьяна Трофимова
9 из 11
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    Лекция Дэниела Миллера «Зачем мы постим в соцсетях?»Британский антрополог интернета провел исследование в девяти странах и расскажет, зачем нужны мемы и для чего пишут в соцсетях бразильские бедняки и индийские айтишники

    6 ноября, 16:30, атриум «Гаража»

    «Барахло» («Stuff») — неожиданное название для книги профессора-антрополога, даже если она для широкой публики. Книга, вышедшая в 2009 году у Дэниела Миллера, профессора Университетского колледжа Лондона, была про вещи, которые мы потребляем: о консюмеризме вроде бы пишут много, но внятные научно-популярные тексты получаются на удивление редко. Антропологи уже давно не считают зазорным внимательно вглядываться в сор под ногами, в быт и повседневность — как их предшественники вглядывались в быт и сор под ногами каких-нибудь индейцев бассейна реки Амазонка. Вещи, разумеется, интересны не сами по себе: для ученого они — как трек невидимой частицы в коллайдере, видимые знаки трудно поддающихся описанию отношений между людьми. И обои в многоквартирном доме, и сари на индийской женщине, и смартфон в кармане — каждый предмет в голос говорит про классовую принадлежность, личные границы, идентичность и много чего еще.

    Блог про материальную культуру Material World Миллер ведет до сих пор. Что делают у нас дома вещи, которые мы считаем поломанными? Правда ли, что у богатых таких вещей нет? Какие связи в обществе вырастают из желания что-нибудь отремонтировать? А как насчет вещей близких нам людей, которые умерли?

    Этим можно было бы заниматься и заниматься, но тут Миллер обнаружил новый говорящий сор — цифровой. Его проект Why We Post посвящен тому, как люди разных культур ведут себя в соцсетях. Несколько лет полевых исследований в девяти разных странах показали, что это не просто еще один способ провести время, а невидимая ось, вокруг которой давным-давно крутятся деловые, семейные и общинные отношения. Это касается и лондонцев, и шахтеров в Чили, которые по многу месяцев поддерживают связь с семьей через WhatsApp. Хотя мы и привыкли думать про интернет как про стирающий различия инструмент глобализации — но в действительности один и тот же инструмент по-разному служит буддийским монахам, китайским крестьянам и религиозным меньшинствам в Перу. Как насчет заказов в интернет-магазинах, которые делаются только затем, чтобы неприкасаемому не приходилось в реальном магазине сталкиваться с людьми других каст?

    Борислав Козловский

    Читайте разговор с Дэниелом Миллером «Смартфон — самая важная вещь из всего, чем мы сейчас владеем»

    Ссылки по теме
Комментарии
Сегодня на сайте
«Мы заново учимся видеть»Colta Specials
«Мы заново учимся видеть» 

Философ Виталий Куренной, архитектурный критик Сергей Ситар и архитектор Юрий Григорян дискутируют о парадоксах российского пейзажа и культуре быстрого уродства

21 марта 20195860
Алекс Патерсон из The Orb: «Нас предупреждали: “Остерегайтесь пить местную воду, лучше пейте водку!”»Современная музыка
Алекс Патерсон из The Orb: «Нас предупреждали: “Остерегайтесь пить местную воду, лучше пейте водку!”» 

Лидер британской группы, заменившей Pink Floyd поколению 90-х, — о новом альбоме в стиле Airbnb, русскоязычных сэмплах и мифогенном фестивале «Бритроника»

21 марта 20196930
Мы и МайклСовременная музыка
Мы и Майкл 

Посмотрев скандальный фильм «Покидая Неверленд», Денис Бояринов предлагает свой ответ на вопрос, как теперь относиться к Майклу Джексону и его песням

15 марта 2019112680