Второе дело Трушевского: изменилось ли арт-сообщество за девять лет?

Художницы, критики и редакторы — о том, как мы сегодня реагируем на темы насилия

8 из 8
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    Валерий Леденёварт-критик

    Я действительно наблюдаю совершенно иной комплекс реакций на произошедшее даже в моей ленте Фейсбука, в которой насильник справедливо был назван насильником, а жертву никто не обвинял в том, что с ней произошло. По сравнению с ситуацией десятилетней давности разница действительно огромная, и я согласен с коллегами, видящими в этом результат определенной внутренней работы, которая была проделана отчасти самим арт-сообществом, отчасти за его пределами в многочисленных публикациях, дискуссиях и общественных кампаниях, привлекших внимание к проблеме насилия и поставивших под сомнение те его формы, которые до недавнего времени не были видимыми и не вызывали бурных реакций осуждения.

    Но при этом я, к сожалению, не верю в возможность тектонических сдвигов касательно отношения к культуре насилия, которая, увы, в нашем обществе остается в порядке вещей и является проекцией отношений власти, в нашей стране основывающихся на агрессии и проявлении силы.

    Арт-сообщество, увы, нисколько от этого не свободно, и я с удивлением прочел о том, что многие вещи, вполне «нормальные» в российском контексте, в других сегментах «глобальной системы искусства» если не изжили себя, то вполне открыто обсуждаются как реальная проблема. Я не могу не замечать произошедших изменений — они правда значительны, но не могу не видеть и тех границ, в которые они упираются.

    После невероятно важной работы, проделанной в том числе авторами и редакцией Кольты, случай Трушевского, вероятно, сегодня проще обсуждать, чем возможные иные ситуации, еще не ставшие видимыми, не подвергнутые критике и не идентифицированные как токсичные или попросту неприемлемые. По поводу многих из них совершенно не факт, что удастся достигнуть консенсуса даже между людьми относительно близких взглядов.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
«Одна из особенностей “Я” позднего модерна — крайнее обострение чувствительности»Общество
«Одна из особенностей “Я” позднего модерна — крайнее обострение чувствительности» 

Мы живем в период «эмократии»: эмоции — это практически всё. На эмоциях работают соцсети, реклама, политика. С этим связана и «этизация» жизни. Как это случилось и как тут быть, объясняет социолог Андреас Реквиц

2 марта 2020974
Этот путьОбщество
Этот путь 

Воспоминания Марии Ботевой о старообрядческом крестном ходе на реку Великую

28 февраля 2020791
Егор Забелов. «Niti»Современная музыка
Егор Забелов. «Niti» 

«Эти истории резонировали с моей генетической памятью»: баянист из Белоруссии записал экспериментальный альбом под влиянием книг Халеда Хоссейни

28 февраля 2020803