14:37 28 апреля 2016Новости
29

Россияне всё больше надеются на Бога

News_detailed_picture© Андрей Бодров / Храм Христа Спасителя

Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) провел опрос, по данным которого 67% россиян полагаются на Бога в своей повседневной жизни. В 1991 году таких было меньше половины – 49%.

Как сообщает ВЦИОМ, по сравнению с началом 1990-х (25%) почти вдвое больше стало тех (47%), кто всегда или часто рассчитывает на высшие силы (было 25%, стало 47%). Среди мусульман (49%) таких больше, чем среди православных христиан (34%).

При этом доля неверующих с 1991 года уменьшилась на 7%, а доля тех, кто верит в существование ада, дьявола и жизнь после смерти возросла, соответственно, с 24% до 40%, с 25% до 45% и с 33% до 40%.

В религиозные чудеса сейчас верят 50% — на 18% больше, чем в 1991 году. В том, что жизненный путь человека предопределен, уверены 48% россиян, тогда как 25 лет назад так думали почти вдвое меньше (25%).

Прежней осталась доля тех, кто выступает за цензуру произведений искусства, содержащих критику или открытые нападки на религию — 58%.

Опрос был проведен 23–24 апреля среди 1600 человек в 130 населенных пунктах 46 областей, краев и республик и 9 федеральных округов РФ. Максимальный размер ошибки не превышает 3,5%.






Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Виктор Вахштайн: «Кто не хотел быть клоуном у урбанистов, становился урбанистом при клоунах»Общество
Виктор Вахштайн: «Кто не хотел быть клоуном у урбанистов, становился урбанистом при клоунах» 

Разговор Дениса Куренова о новой книге «Воображая город», о блеске и нищете урбанистики, о том, что смогла (или не смогла) изменить в идеях о городе пандемия, — и о том, почему Юго-Запад Москвы выигрывает по очкам у Юго-Востока

22 февраля 20223582
Кино
Рут Бекерманн: «Нет борьбы в реальности. Она разворачивается в языковом пространстве. Это именно то, чего хочет неолиберализм»Рут Бекерманн: «Нет борьбы в реальности. Она разворачивается в языковом пространстве. Это именно то, чего хочет неолиберализм» 

Победительница берлинского Encounters рассказывает о диалектических отношениях с порнографическим текстом, который послужил основой ее экспериментальной работы «Мутценбахер»

18 февраля 20222880