Дайджест нашей музыки: октябрь

Pevitsa Poreva, Дельфин, Motorama, «Громыка» и еще 10 примечательных альбомов минувшего месяца

текст: Сергей Мезенов
8 из 14
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    8. Ultar«Kadath»

    Город Ултар и гору Кадаф красноярский коллектив позаимствовал из рассказов Говарда Лавкрафта — и сейчас выпускает свой первый (под этим названием) альбом на шведском лейбле со вполне лавкрафтовским названием «Храм мучительного». Вся эта выдуманная мифология, порожденная воображением американского писателя, подходит красноярцам куда лучше их прежней вывески Deafknife, в которой чудились опасно-прямолинейные параллели с пионерами хипстерского слияния блэк-метала и шугейза, любимчиками портала Pitchfork группой Deafheaven. Ultar, ведомые братьями-близнецами Максимом и Глебом Сысоевыми, вписываются в эту постблэковую парадигму молодых мировых команд, пропускающих лютые музыкальные находки недобрых людей из норвежских лесов через фильтр построковых гитарных красивостей, уверенно и точно: обе части нужного музыкального уравнения — и клокочущая ярость, и атмосферные гитарные пасторали — выходят у них весьма доходчиво и убедительно. Сказать, что на «Kadath» Ultar, как когда-то до них Лавкрафт, вырываются за рамки воображения, нельзя — хотя заявка на пропуск в мир больших мировых групп, практикующих подобные жанровые слияния, выходит что надо.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Бла-бла-лендСовременная музыка
Бла-бла-ленд 

Наш корреспондент на американском фестивале SXSW повстречался с композитором «Ла-Ла Ленда» и увидел приметы женского будущего на концерте-митинге

16 марта 20171095
Крестный отецРазногласия
Крестный отец 

Как Пол Готфрид стал наставником Ричарда Спенсера и философской опорой для белых националистов при Трампе

16 марта 20173586
НеваColta Specials
Нева 

Фотограф Екатерина Васильева наблюдает за тем, как живут люди на Неве

16 марта 2017824
Нормальное насилиеОбщество
Нормальное насилие 

В метро, в политике или в любви — насилие в России везде. Как не поддаться этой «карательной литургии», спрашивает себя и нас Андрей Архангельский

15 марта 2017936