
Литературный 20-й
Как больше года назад написал где-то на просторах интернета художник Юрий Альберт, искусство — это не только что показывают, но также где и при каких обстоятельствах (за точность не ручаюсь, цитирую по памяти). Иногда так случается, что мы можем со всей очевидностью этот тезис прочувствовать.
В тот день, когда только начали, но так и не закончили оглашать приговор по делу 6 мая, в Манеже открылась выставка «Кино к романтику» Дины Караман. Пока в шаговой доступности от выставочной площадки ожидавшие «массовых беспорядков» ОМОН и внутренние войска рассредоточивались по Манежке, в музее, охраняемом ФСО, представляли очередной проект в рамках цикла «Большие надежды», который назван на сайте Манежа «прогрессивной платформой для визуальных экспериментов и медиаинноваций молодых российских художников».
Сам по себе проект занятный. Экспозиция похожа на настольную игру: надо ходить по стрелочкам от одного пункта к другому. Пространство выставки — несколько шатров. В первом зритель видит огромное позднесоветское здание, стеклянную коробку, и слышит, как дети, подбадриваемые кем-то взрослым, усваивают «традиционные ценности», говорят о важности семьи. Далее виден класс с учениками начальной школы, звучит текст Александра Грина. В последнем шатре — продолжение истории про писателя, отзывы на его творчество. Все очень спокойно.
В маленьком буклете, выпущенном к выставке, выделялись две страницы с кураторским пояснением на русском и английском языках. Поверх уже напечатанного текста Романа Минаева были наклеены бумажные квадраты с новой версией текста. Если посмотреть внимательно, прежний вариант просвечивается — и можно определить, что же было убрано. Правда, оказалось, что можно не портить зрение: старый текст я обнаружил также в папке «Входящие» в электронной почте. Его прислали задолго до открытия. Исправления были сделаны в последний момент, за пару дней до вернисажа.
Уже путем разглядывания каталога на свет я обнаружил первое изменение: в самом начале текста убрали словосочетание «во время третьего путинского срока», заменив на нейтральное «в наши дни». Потом оказалось, что вырезали упоминание партии «Единая Россия», а также «творчество <...> как потенциальную угрозу авторитарному строю». А там, где говорилось о сложных взаимоотношениях правителей и художников, слово «власть» лишили определения «политическая», видимо, чтобы никто не сомневался, что любая власть — от Бога, а не человеческий конструкт.
Понятно, какими соображениями руководствовалось начальство Манежа, занимаясь подобной самоцензурой, — осторожничали. Не в первый раз: нечто подобное уже происходило, когда из другого филиала того же музейно-выставочного объединения «Манеж» накануне открытия выставки «Международный женский день» спешно убрали несколько работ. К тому же еще не остыли воспоминания о том, как тут с бешеным успехом проходила верноподданническая выставка, посвященная династии Романовых. Видимо, не хотелось из-за каких-то мелочей портить с таким трудом заработанную репутацию.
Мне эта цензурная история показалась самой забавной из множества случившихся на сегодняшний день, есть ведь куда более печальные примеры. Если вчитаться в текст, который в общем-то никто особо бы и не изучал, не будь этих купюр, то там нельзя найти никакого «криминала» даже в условиях нынешнего обострения, вынюхивания врагов и заговоров. По сути, руководство Манежа, отредактировавшее текст, действовало вполне критически, хотя и не до конца осознавало это, — такое тоже бывает. И именно Манеж как институция тут больший крамольник, чем куратор, написавший первоначальную версию текста для выставки. Можно было просто добавить что-то вроде «текст куратора не всегда совпадает с мнением музейного руководства», вышло бы не так радикально, да и смешно, кроме прочего. Но нет, в Манеже решили, что нужно подчистую убрать все раздражающие факторы.
Когда мы хотим что-то из нашей жизни исключить, забыть как страшный сон, мы об этом стараемся не говорить, не упоминать лишний раз. Такое поведение пришло к нам из доисторических времен. Желая избежать ненужных проблем, музейщики прибегают к цензуре. Но Манеж не просто скрывает окружающую действительность — ее случайно отрицают: и Путина не существует, и авторитарного строя. Оппозиция всегда и во всех странах любит склонять при любом удобном случае имя ненавистной власти, и довольно часто таким образом эта власть укрепляется, поскольку в разговоре о происходящем в стране все становится связанным с той же самой властью, люди перестают воспринимать жизнь без немедленной апелляции к правителям. Возникает ощущение, что происходящее сейчас вечно и неизбежно, хотя это, естественно, не так. И вот Манеж просто взял и вычеркнул все эти имена и явления из истории, лишил нас нашей иллюзии. Хотели как лучше, а получилось — очень хорошо. Видимо, нет большей угрозы для любого авторитарного режима, чем его верные слуги, перестаравшиеся энтузиасты. Остается только пожелать удачи Манежу в очищении нашего сознания от всякой мути.
Запрещенный рождественский хит и другие праздничные песни в специальном тесте и плейлисте COLTA.RU
11 марта 2022
14:52COLTA.RU заблокирована в России
3 марта 2022
17:48«Дождь» временно прекращает вещание
17:18Союз журналистов Карелии пожаловался на Роскомнадзор в Генпрокуратуру
16:32Сергей Абашин вышел из Ассоциации этнологов и антропологов России
15:36Генпрокуратура назвала экстремизмом участие в антивоенных митингах
Все новостиКсения Реутова беседует с Дмитрием Рудаковым, режиссером «Сентенции» — маньеристского игрового кино о последних днях писателя
25 декабря 2020623Зачем нам нужна жизнь в соцсетях и что нам обещают алгоритмы? Быть не прошлым и единичным собой, а будущим и вместе с кем-то, утверждает Полина Колозариди
25 декабря 2020491Журналистика факта и журналистика мнений чередовались друг с другом из-за технологических новшеств. С появлением соцсетей наступила вечная эра мнений. Факты больше не вернутся, кто бы ни говорил об их ценности, считает Андрей Мирошниченко
24 декабря 2020999«На стене радуга, потому что впереди еще лучшее будущее». Премьера фильма — визуалайзера музыкального альбома «Святые»
24 декабря 2020702Архитектор и историк украинской архитектуры — о независимости в науке и о будущем миллениалов
24 декабря 2020545Ольга Балла-Гертман о романе Ольги Медведковой «Три персонажа в поисках любви и бессмертия»
23 декабря 2020334«Катя и Вася идут в школу»: грустная хроника хождения в народ, удостоенная «Лавровой ветви» за лучший фильм
23 декабря 2020561