Второе дело Трушевского: изменилось ли арт-сообщество за девять лет?

Художницы, критики и редакторы — о том, как мы сегодня реагируем на темы насилия

8 из 8
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    Валерий Леденёварт-критик

    Я действительно наблюдаю совершенно иной комплекс реакций на произошедшее даже в моей ленте Фейсбука, в которой насильник справедливо был назван насильником, а жертву никто не обвинял в том, что с ней произошло. По сравнению с ситуацией десятилетней давности разница действительно огромная, и я согласен с коллегами, видящими в этом результат определенной внутренней работы, которая была проделана отчасти самим арт-сообществом, отчасти за его пределами в многочисленных публикациях, дискуссиях и общественных кампаниях, привлекших внимание к проблеме насилия и поставивших под сомнение те его формы, которые до недавнего времени не были видимыми и не вызывали бурных реакций осуждения.

    Но при этом я, к сожалению, не верю в возможность тектонических сдвигов касательно отношения к культуре насилия, которая, увы, в нашем обществе остается в порядке вещей и является проекцией отношений власти, в нашей стране основывающихся на агрессии и проявлении силы.

    Арт-сообщество, увы, нисколько от этого не свободно, и я с удивлением прочел о том, что многие вещи, вполне «нормальные» в российском контексте, в других сегментах «глобальной системы искусства» если не изжили себя, то вполне открыто обсуждаются как реальная проблема. Я не могу не замечать произошедших изменений — они правда значительны, но не могу не видеть и тех границ, в которые они упираются.

    После невероятно важной работы, проделанной в том числе авторами и редакцией Кольты, случай Трушевского, вероятно, сегодня проще обсуждать, чем возможные иные ситуации, еще не ставшие видимыми, не подвергнутые критике и не идентифицированные как токсичные или попросту неприемлемые. По поводу многих из них совершенно не факт, что удастся достигнуть консенсуса даже между людьми относительно близких взглядов.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
PARAUTOPIAТеатр
PARAUTOPIA 

Премьера на COLTA.RU — книга Анатолия Васильева и Зары Абдуллаевой «ВАСИЛЬЕВ PARAUTOPIA АБДУЛЛАЕВА»

14 октября 20161898
Почему Мизулина — это секси, а нагота — это страшно?Общество
Почему Мизулина — это секси, а нагота — это страшно? 

Что именно так напугало людей в выставке Джока Стерджеса, что они прибегли к древней «магии»? О чем говорило поведение соцсетей? Группа «Мониторинг актуального фольклора» дает строго научный ответ

14 октября 20164340