11 сентября 2018Современная музыка
1128

Танцы как политика

Как танцевальная культура становилась двигателем социальных перемен

текст: Илья Воронин
3 из 7
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    Танцы за железным занавесом

    Первые дискотеки появились в Нью-Йорке в середине 1960-х и быстро начали распространяться по миру, но о том, когда, где и как они пересекли границу СССР, точно не известно. Зато известно, что, видя нарастающую популярность дискотек, советские чиновники решили организовать и возглавить это движение, отдав его под надзор комсомольской организации. Партийные функционеры понимали, что остановить музыкальное влияние Запада на умы молодых невозможно, но его можно контролировать.

    Ближайшими аналогами советских дискотек были ямайские саунд-системы. Они были устроены как сообщества (где-то до десяти человек) энтузиастов, которые из собственных технических средств должны были собрать звук и свет, подготовить музыку и — чисто советское нововведение — лекцию на общественно-культурную тему, предварявшую танцы. В роли диск-жокея выступала команда: пока самый разговорчивый общался через микрофон с публикой, его друзья заводили на катушечных магнитофонах нужную музыку. Дискотеки были мобильными, и в конце 1970-х в Риге состоялся первый конкурс дискотек, куда съехались диско-клубы со всего Союза.

    Конечно же, на советских дискотеках, контролируемых государством, существовала и цензура — была разрешена музыка из «умеренно капиталистических» стран: Италии, Германии, Швеции, Франции. Популярностью у советского слушателя пользовались итальянская эстрада, евродиско и хиты ABBA. Комсомольские работники утверждали («литовали») диск-жокеям плейлисты. В какой-то момент при Институте культуры в Москве были устроены даже курсы диск-жокеев. Там не столько учили мастерству селекции музыки и сведения, сколько готовили опытных и идеологически подкованных массовиков-затейников.

    В Восточной Германии, где в то время тоже был социалистический режим, была придумана специальная должность — дискотекер. Только дискотекер имел право организовывать и проводить дискотеки. Чтобы стать дискотекером, нужно было выучиться на специальных курсах и получить соответствующий сертификат. Но когда Германию в 90-х накрыла волна электронной музыки, дискотекеры не пригодились. Когда сегодня немцы говорят, что Берлинскую стену разрушило техно, то это преувеличение лишь отчасти. Например, первый Love Parade прошел в Западном Берлине, буквально под Стеной, в 1989 году, и этот небольшой карнавальчик было прекрасно слышно на коммунистическом Востоке. В восточной части Берлина прекрасно ловились западные радиостанции, которые в какой-то момент все как одна стали вещать техно и хаус-музыку. Поэтому, когда в 1990 году Стена рухнула, немецкая молодежь с Востока побежала отрываться под техно как музыку, олицетворявшую собой абсолютную свободу.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Владимир Севриновский: «Мы летим в пропасть, но с присвистом, подмечая кучу смешных вещей по дороге»Россия: привычный вывих
Владимир Севриновский: «Мы летим в пропасть, но с присвистом, подмечая кучу смешных вещей по дороге» 

Журналист, писатель и иноагент, остающийся в России, размышляет о будущем профессии и предлагает молодым авторам не поддаваться унынию

26 октября 20263511
Олег Журавлев: «Люди в России ведут себя рационально»Россия: привычный вывих
Олег Журавлев: «Люди в России ведут себя рационально» 

Известный социолог предлагает взглянуть на привыкание к войне типологически. И заодно напоминает, что власть в России продолжает оставаться для людей холодной, далекой от них инстанцией

21 сентября 202610213
Разговор c оставшимсяВ разлуке
Разговор c оставшимся 

Мария Карпенко поговорила с человеком, который принципиально остается в России: о том, что это ему дает и каких жертв требует взамен

28 ноября 2024110825
Столицы новой диаспоры: ТбилисиВ разлуке
Столицы новой диаспоры: Тбилиси 

Проект «В разлуке» начинает серию портретов больших городов, которые стали хабами для новой эмиграции. Первый разговор — о русском Тбилиси с историком и продюсером Дмитрием Споровым

22 ноября 2024107578
Space is the place, space is the placeВ разлуке
Space is the place, space is the place 

Три дневника почти за три военных года. Все три автора несколько раз пересекали за это время границу РФ, погружаясь и снова выныривая в принципиально разных внутренних и внешних пространствах

14 октября 2024108068
Разговор с невозвращенцем В разлуке
Разговор с невозвращенцем  

Мария Карпенко поговорила с экономическим журналистом Денисом Касянчуком, человеком, для которого возвращение в Россию из эмиграции больше не обсуждается

20 августа 2024111226
Алексей Титков: «Не скатываться в партийный “критмыш”»В разлуке
Алексей Титков: «Не скатываться в партийный “критмыш”» 

Как возник конфликт между «уехавшими» и «оставшимися», на какой основе он стоит и как работают «бурлящие ритуалы» соцсетей. Разговор Дмитрия Безуглова с социологом, приглашенным исследователем Манчестерского университета Алексеем Титковым

6 июля 2024112117