15 сентября 2017Кино
620

«Послание к человеку» — выбор COLTA.RU

Антология китайского дока, «сахалинская волна», фильмография революции и прочее

текст: Алексей Артамонов, Василий Корецкий, Елизавета Михальченко, Максим Семенов, Наталья Серебрякова
3 из 20
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    «Китайский концерт» («China Concerto»)Режиссер Ван Бо (программа «Китайские призраки»)

    Фильм-эссе Ван Бо был закончен в 2012-м — именно в это время «красный губернатор» (точнее, глава горкома) Чунцина Бо Силай внезапно оказался в опале, был уволен, а вскоре стал жертвой целенаправленной политической кампании, направленной на уничтожение «красных принцев» — детей партийной элиты, занимавшей ключевые посты при Мао. К Бо Силаю «Китайский концерт» имеет прямое отношение — отправным пунктом этого путешествия вглубь китайский медиамашины становится левая, реконструкторская политика Бо Силая в Чунцине. Провозглашая возврат к «красной культуре», Бо Силай имитировал новую «культурную революцию», не затрагивающую, правда, основ новой экономической политики в Китае и сводившуюся — на взгляд Ван Бо, во всяком случае, — к отмене рекламы на местном телевидении и пропаганде массового пения революционных гимнов в парках и на площадях. Примерив на себя маску чужака-иностранца, заручившись методами Криса Маркера и фантазиями о фильме Антониони «Чжун Го — Китай», автор «Китайского концерта» производит медиалогическое исследование чунцинского «коммунизма, надевшего маску капитализма, надевшего маску социализма», наблюдая, как революционные образ и риторика продолжают работать в совершенно другой экономической модели, обслуживая уже несколько иные интересы.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Мы, СеверянеОбщество
Мы, Северяне 

Натан Ингландер, прекрасный американский писатель, постоянный автор The New Yorker, был вынужден покинуть ставший родным Нью-Йорк и переехать в Канаду. В своем эссе он думает о том, что это значит — продолжать свою жизнь в другой стране

17 июня 2021356