14:55 27 марта 2014Новости
493

В Москве пройдут Большие банные чтения

News_detailed_pictureМикеланджело. Восставший раб. Ок. 1513© Musée du Louvre

4 и 5 апреля в конференц-зале Международного Мемориала пройдут XXII Большие банные чтения. В этом году их тема: «Рабство как интеллектуальное наследие и культурная память».

XXII Банные чтения посвящены кругу тем, связанных с культурными последствиями рабства в модерных обществах. В центре внимания конференции главный вопрос: каким образом рабство, существовавшее в ряде стран в модерную эпоху, уже после своего исчезновения как социального института, продолжает подспудно воздействовать на формирование и развитие различных сфер жизни общества.

В работе конференции примут участие Ирина Прохорова («Новое литературное обозрение», Москва), Михаил Ямпольский (Нью-Йоркский университет, США), Ханс Ульрих Гумбрехт (Стэнфордский университет, США), Татьяна Вайзер (РГГУ, Москва), Томаш Зарыцкий (Варшавский университет, Польша), Елена Марасинова (Институт русской истории РАН, Москва), Абрам Рейтблат («Новое литературное обозрение», Москва), Андрей Медушевский (ВШЭ, Москва), Андрей Зубов (Москва), Никита Соколов («Отечественные записки», Москва) Константин А. Богданов (Институт русской литературы РАН, Петербург), Жоао Сезар де Кастро Роша (Государственный университет Рио-де-Жанейро, Бразилия), Катриона Келли (Оксфордский университет, Великобритания), Илья Калинин (Смольный институт свободных наук и искусств, Петербург).

Программа XXII Больших банных чтений приводится на сайте издательства «Новое литературное обозрение».


Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Чем занимаются генетики?Colta Specials
Чем занимаются генетики? 

Кандидат биологических наук Михаил Скоблов — о том, почему важно научиться редактировать геном человека и как пищевая диета помогает в лечении наследственных заболеваний

17 октября 20166349
PARAUTOPIAТеатр
PARAUTOPIA 

Премьера на COLTA.RU — книга Анатолия Васильева и Зары Абдуллаевой «ВАСИЛЬЕВ PARAUTOPIA АБДУЛЛАЕВА»

14 октября 20162553
Почему Мизулина — это секси, а нагота — это страшно?Общество
Почему Мизулина — это секси, а нагота — это страшно? 

Что именно так напугало людей в выставке Джока Стерджеса, что они прибегли к древней «магии»? О чем говорило поведение соцсетей? Группа «Мониторинг актуального фольклора» дает строго научный ответ

14 октября 20165465