12:38 29 ноября 2016Новости
30

«Православную культуру» со второй попытки хотят ввести в 1-11 классах

News_detailed_picture© pereprava.org

До 30 ноября эксперты Федерального учебно-методического объединения (УМО) по общему образованию выскажут свое мнение о доработанной программе школьного курса «Православная культура» в 1-11 классах.

Как пишет «Коммерсантъ», в сентябре был отклонен первый проект программы, разосланный членам УМО президентом Российской академии образования Людмилой Вербицкой. Теперь, по мнению нескольких членов УМО, большинство экспертов поддержат проект.

«Это первый случай, когда федеральным экспертам предлагают дать оценку элективному курсу. — пояснил один из консультантов УМО. — Для понимания: это как потребовать от учителей пользоваться едиными федеральными программами для всех школьных кружков — от кройки и шитья до робототехники. То есть конкретно этот курс почему-то очень важен для чиновников».

Для преподавания «Православной культуры» предполагается выделить время, не включенное в обязательный учебный план. Первый блок программы, предназначенный для 1–4 классов, рассчитан минимум на 102 часа, второй (5–9 классы) — на 175 часов, третий (10–11 классы) — на 70 часов с возможностью расширения до 140 часов.

Среди тем для изучения на уроках «Православной культуры», газета со ссылкой на письмо, которое получили на прошлой неделе 36 членов УМО, приводит «Православное христианское понимание смысла жизни человека», «Нравственная культура православной семьи», «Особенности нравственной культуры воина-христианина», «Латинский прозелитизм на Руси» и «Искаженные толкования библейских текстов в литературе деструктивных сект».

К концу 9 класса учащиеся будут обязаны «знать названия семи Вселенских соборов и описывать принятые на них решения», «ориентироваться в православном календаре (месяцеслове)», «перечислять двунадесятые, переходящие и непереходящие православные праздники» и «перечислять и описывать виды церковных звонов и колоколов».

В результате авторы курса намерены воспитать у школьников «мировоззрение на основе православной духовно-нравственной традиции» и «готовность к сознательному самоограничению в потреблении жизненных благ».

P.S. «Рассматриваемый проект примерной программы не является обязательным и относится к числу курсов, выбираемых участниками образовательного процесса (образовательной организацией, родителями учащимися)», — приводит «Интерфакс» комментарий начальника отдела по связям с общественностью Российской академии образования Александра Стриги.


Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»Вокруг горизонтали
Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям» 

Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби

14 декабря 202219910
Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»Вокруг горизонтали
Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий» 

Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу

5 декабря 202211460
Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговорВокруг горизонтали
Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор 

Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?

1 декабря 202220725