Бело-красно-белый флаг оказался мощным, всеми используемым символом. В отличие от многих других флагов или геральдических знаков в общественных движениях постсоветских стран, флаг был государственным в 1991–1995 годах. Для беларусов у него нет специфической политической коннотации, связанной с разделением общества. Именно это позволило некоторым участникам протестов выходить сразу с двумя флагами, подчеркивая, что антилукашенковское движение не связывает себя ни с первой республикой, ни с национальной борьбой беларуской межвоенной эмиграции. Флаг оказался идеологически немаркированным символом единства народа. Кремлевская пропаганда попыталась акцентировать использование флага во время германской оккупации в период первой республики 1918–1919 годов и в период коллаборационизма в 1941–1945 годах, но попала мимо цели, поскольку флаг у миллионов беларусов связан с долукашенковским периодом истории государства, а не с радикальным европейским национализмом первой половины ХХ века.
Коливинги как модель для активизма
Социолог Любовь Чернышева изучала питерские квартиры-коммуны. Мария Мускевич узнала, какие достижения и ошибки можно обнаружить в этом опыте для активистских инициатив
13 февраля 202310863«Конфликты — это нормально». О подводных камнях горизонтального
Горизонтальные объединения — это не только розы, очень часто это вполне ощутимые тернии. И к ним лучше быть готовым
10 февраля 202319524Что мешает антивоенному движению объединиться?
Руководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202319718Быть русским, сопротивляться Смерти
Без будущего
У разбитого корыта
Будущего не будет
Уязвимое будущее
Как сообществам работать безопасно и сообща
Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202219241Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»
Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202220878Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»
Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202211745Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор
Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 202221673