Ликбез: арабская музыка

От макама до тараба: как понять и полюбить арабскую музыку

текст: Наталья Югринова
2 из 8
закрыть
  • Bigmat_detailed_pictureКовер «Сафиаддин Урмави». Бакинская школа. 1975© Азербайджанский государственный музей ковра и народно-прикладного искусства
    1. Макам

    Говоря очень условно, макам (в переводе с арабского «место пребывания», «стоянка») — это лад, ладовый звукоряд. Но не только: это и целая традиция, система и модель построения разных ладов, и характерные подпевки внутри звукоряда, и определенное эмоциональное состояние, и композиция на основе этого лада. В традиции европейской классики доминируют два лада: мажор и минор. С мажором ассоциируется веселая, одухотворенная музыка, с минором — грустная. В Древней Греции их было больше: лидийский, дорийский, ионийский, фригийский. В арабской (а также турецкой и персидской) музыке существует несколько сотен макамов — некоторые исследования насчитывают до 500. Большинство из них — редкие, экзотические и в жизни почти не используются.

    Одни лады вызывают смелость и силу. Другие умиротворяют душу приятным успокоением и восхищением.

    Наиболее популярными считаются десять-пятнадцать основных макамов. Скажем, в поп-музыке крайне распространен макам баяти, подавляющее большинство песен пишется именно в нем. Часто названия макамов имеют отношение к регионам, в которых они были придуманы: например, нахаванд и исфахан носят имена персидских городов, хиджаз назван в честь региона Саудовской Аравии, где расположены Мекка и Медина.

    Египетский музыкант и актер Фарид аль-Атраш исполняет песню «Nura, Nura», сочиненную в макаме баяти (1953). Песня была большим хитом в арабском мире в послевоенные годы:

    Модель макамов первым систематизировал в XIII веке персидский композитор и поэт Сафиаддин Абдулмумин ибн Юсиф ибн Фахир аль-Урмави — правда, сам термин «макам» был придуман не им, а гораздо позже. Он выделил 12 ладов и сгруппировал их по трем видам в зависимости от того, какое воздействие они оказывают на состояние души человека. Одни лады вызывают смелость и силу (аль-Урмави приписывал их тюркам, абиссинцам, эфиопам и горцам). Другие умиротворяют душу приятным успокоением и восхищением. Третьи вызывают печаль и усталость. Это лишь дюжина из многих сотен макамов, созданных в последующие века, — а уже сколько оттенков, в отличие от «простодушных» мажора и минора! Многообразие макамов — одна из причин, по которым арабская музыка является столь богатой, эмоционально насыщенной и способной передавать тончайшие нюансы настроений.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь»Вокруг горизонтали
Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь» 

Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев

29 ноября 202219772
«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?»Вокруг горизонтали
«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?» 

Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности

4 ноября 20223444
Чуть ниже радаровВокруг горизонтали
Чуть ниже радаров 

Введение в самоорганизацию. Полина Патимова говорит с социологом Эллой Панеях об истории идеи, о сложных отношениях горизонтали с вертикалью и о том, как самоорганизация работала в России — до войны

15 сентября 202214559
Родина как утратаОбщество
Родина как утрата 

Глеб Напреенко о том, на какой внутренней территории он может обнаружить себя в эти дни — по отношению к чувству Родины

1 марта 20223224