Электронная Югославия

Темная энергия из несуществующей страны: редкие альбомы югославской электроники 1980-х

текст: Андрей Орлов
9 из 10
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    8. Borghesia — «Tako Mladi» / Borghesia — «Noćne šetnje»(«Ljubav Je Hladnija Od Smrti», FV Zalozba, 1985) / (1984)

    Пожалуй, самая успешная, стабильная и плодовитая группа словенского электро-андеграунда наряду с Laibach. В 80-х и самом начале 90-х выпустила несколько релизов на Play It Again Sam, культовом бельгийском лейбле, специализирующемся на EBM, индастриале и goth punk, активно концертировала по Европе. Для удобства восприятия ее часто сравнивают со звездами поп-индастриала Nitzer Ebb, KMFDM, Front 242, Skinny Puppy и так далее, но такие прямолинейные параллели основаны, пожалуй, на поверхностных впечатлениях. И Laibach, и Borghesia изначально вышли из андеграундной арт-тусовки, сотрудничая со словенскими альтернативными театральными и видеоарт-коллективами. Как и Laibach, группа уделяла огромное внимание визуальной стороне: с начала 80-х создавала провокационные видеоклипы, целые фильмы и перформансы, но, в отличие от коллег, которых интересовали архетипы тоталитаризма и милитаризма, Borghesia больше концентрировалась на фетишистской и гей-эстетике (в 1984 году в рамках Magnus Festival группа приняла участие в первом LGBT-кинофестивале в Любляне и одном из первых вообще во всей Европе, кстати говоря).



    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Ивона Райхардт: «Поляризация общества в Польше доходит до абсурда»Мосты
Ивона Райхардт: «Поляризация общества в Польше доходит до абсурда» 

Польша — взгляд изнутри: запрет на аборты, глорификация поляков в их отношении к Холокосту, конфликты в обществе. Рассказывает заместитель главного редактора польского журнала «Новая Восточная Европа»

15 декабря 20202519
Виктор Вахштайн: «Прогресс технологий — далеко не всегда социальный прогресс»Общество
Виктор Вахштайн: «Прогресс технологий — далеко не всегда социальный прогресс» 

В беседе с Денисом Куреновым известный социолог говорит о слепоте датаизма, о том, что от роботов пострадают слабейшие, и призывает к трезвости на фоне технологической горячки

14 декабря 20201537