Ликбез: арабская музыка

От макама до тараба: как понять и полюбить арабскую музыку

текст: Наталья Югринова
4 из 8
закрыть
  • Bigmat_detailed_pictureНа концерте группы Dwarfs of East Agouza© herrhanz
    3. Импровизация

    Структура любого макама базируется на сочетании двух-трех тетрахордов (на арабском тетрахорд называется джинс) — последовательностей из четырех нот. Когда студент изучает макам, он может просто заучить эту последовательность и сочинять мелодии на ее основе. Но профессиональные музыканты идут дальше. Чтобы представить тот или иной макам публике, они сначала несколько раз повторяют основную мелодию, а затем начинают импровизировать — добавлять различные украшения, мелизмы, модуляции, орнамент вокруг главной темы. Поэтому задокументировать пьесу или макам во всей их полноте можно только одним-единственным способом: записав исполнение на аудио или видео.

    — Играть без импровизации — все равно что готовить без специй: результат окажется пресным.

    Партитуры здесь не помогут. «Арабские музыканты записывают музыку с помощью нот и читают их, но никогда не делают это с точностью 100%, — говорит Тофик Мирхан. — Каждый раз исполнитель должен импровизировать, этого требуют сами правила устройства звукоряда и мелодии. Импровизация дает публике возможность почувствовать мастерство исполнителя, а ему — передать особую глубину, эмоциональную окраску произведения, вложить в него свою душу. Играть без импровизации — все равно что готовить без специй: результат окажется пресным».

    Один из главных теоретиков арабской музыки современности — ливанский композитор и исполнитель Али Джихад Рейси исполняет импровизации на макамы курд, нахаванд и баяти:

    Эта запись обязательна для изучения всем, кто осваивает теорию арабской музыки.

    А вот как искусство импровизации проявляется в кавер-версии египетско-канадского исполнителя на уде Сэма Шалаби (группы Dwarfs of East Agouza, Karkana, PRAED Orchestra!) на композицию Орнетта Коулмана «Lonely Woman»:


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
«Мы теперь все живем в сквоте»Общество
«Мы теперь все живем в сквоте» 

Можно ли считать президентские поправки в конституцию «госизменой»? И где мы теперь как граждане должны обнаружить себя? Это обсуждают философы Светлана Бардина, Константин Гаазе и Петр Сафронов при участии Глеба Павловского

24 января 2020876
Травма, говори!Общество
Травма, говори! 

Почему у всех и каждого появились «травмы», нужно ли их «лечить» — и если да, то как? Об этом у психотерапевта и автора курса лекций про травму Елены Миськовой узнавала Полина Аронсон

24 января 20201809