
Что мешает антивоенному движению объединиться?
Руководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202333003По данным июньского опроса «Левада-центра», с 2014 года число абсолютно нерелигиозных людей в России сократилось вдвое – с 26% до 13%.
При этом очень религиозными себя считают 9% (в 2014 году — 4%), в какой-то мере религиозными — 44% (31%).
«Однако этот прирост числа верующих не сопровождается глубокой верой или чувством значимости религии для внутренней жизни большинства россиян. — сообщает сайт «Левада-центра». — Косвенно о слабости регулирующих жизнь православного человека норм свидетельствует усиливающееся нежелание придерживаться ограничений, предписываемых церковью во время постов: готовность ограничить себя в развлечениях, потреблении спиртного, в сексуальных отношениях, в деловых отношениях и т.п. за несколько последних лет снизилось в 1,5–2 раза».
Участники опроса в целом относятся с уважением и доброжелательностью к представителям конфессий, распространенных в России, — православным (92%), католикам (74%), протестантам (61%), к мусульманам (59%), иудеям (55%) и последователям восточных религий (57%). Наибольшие неприязнь и опасения у респондентов вызывают мусульмане (13%) и иудеи (11%).
На вопрос «Должна ли Церковь оказывать влияние на принятие государственных решений?» 28% респондентов дали положительный ответ, 58% — отрицательный. Избыточное влияние Церкви на государственную политику отметили 23% респондентов, 39% считают, что влияния Церкви «ровно столько, сколько должно быть» (в февраля 2016 года такой ответ был получен в 66% случаев).
О недавнем запрете деятельности на территории РФ религиозной организации «Свидетели Иеговы» в разной мере осведомлены 47% опрошенных, но 79% поддерживают этот запрет.
11 марта 2022
14:52COLTA.RU заблокирована в России
3 марта 2022
17:48«Дождь» временно прекращает вещание
17:18Союз журналистов Карелии пожаловался на Роскомнадзор в Генпрокуратуру
16:32Сергей Абашин вышел из Ассоциации этнологов и антропологов России
15:36Генпрокуратура назвала экстремизмом участие в антивоенных митингах
15:17Российские документалисты выступили с антивоенным письмом
14:53Из фонда V-A-C уходит художественный директор Франческо Манакорда
13:57Из России уезжает главред Republic Дмитрий Колезев
12:33Уволился замдиректора Пушкинского музея
Все новостиРуководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202333003Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202261936Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202278655Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202242731Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 2022107035Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев
29 ноября 202264283Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности
4 ноября 202243302