Полифонические свидетели конца и начала. Эссе Ганны Комар

В эти дни Кольта продолжает проект, посвященный будущему Беларуси

текст: Ганна Комар
Detailed_picture© Tosla

Вместе с Dekoder.org и в сотрудничестве с Фондом С. Фишера COLTA.RU продолжает проект «Беларусь: заглянуть в будущее».

Сегодня мы публикуем эссе Ганны Комар. По-белорусски и по-немецки его можно прочитать на dekoder.org.




Беларусь 2020–2021 — как документальная поэзия: эта литературная форма зародилась очень давно и жила своей тайной жизнью, известной в основном редакторам литературных журналов или академической прослойке, отчасти западной; она долго считалась маргинальной и непризнанной, вокруг нее бесконечно велась — и все еще ведется — дискуссия о происхождении и месте в пространстве. Американская документальная поэзия, например, стала политизированной, более социально активной, перешла от чистого лиризма к гибридным формам и начала обращаться к истории, фольклору и репортажам в 1920-х — 1930-х годах (Источник). Беларусь — в 2020-м.

Чтобы создать новое документальное стихотворение, необходимо разрушить исходный текст или тексты. Расширить синтаксическую совместимость. Конкретизировать смысл на другом уровне.

«Полуразрушенный поэтический язык остается системным и крепко держит связи, притягивающие друг к другу объекты и понятия, означающие и означаемые, объединяя образные системы различных рядов для создания художественного высказывания, адекватного системе мира, о котором идет речь...» (Источник)

Я разрушаю и трансформирую, чтобы спасти.

Чтобы заглянуть в будущее Беларуси, мне нужны другие тексты люди, потому что меня парализует само это слово — «будущее». Встретиться с неизвестностью, с тревогой, прожить их, пропустить сквозь решето воли и оставить спокойное, расчетливое, надежное чувство заземления. В этом состоянии намного легче жить, трансформироваться и строить — будущее…

Монтаж, ритмизация, фрагментация

«Скоро победим», — повторяли мы при каждой встрече и планировали жизнь на потом. Опубликовать книгу, поставить спектакль, сходить потанцевать, сменить работу, влюбиться, выспаться… вот победим — и тогда. До первого марша, до Нового года, до весны, до годовщины протестов…

Этим «скоро победим», похоже, мы оттягивали момент, когда нам придется принимать решение и брать на себя ответственность окончательно и бесповоротно: страна будет принадлежать нам, и что тогда? Тогда мы не сможем спрятаться от того, насколько мы все разные и насколько наши отношения пропитаны культурой принуждения и насилия, токсичности. Что если в мирное время мы не сможем договориться и наша солидарность останется сладким воспоминанием, почти сном?

Бок о бок в одной колонне маршировали верующие и неверующие, люди из ЛГБТ сообщества и гомофобы, чайлдфри и пролайф, эмигранты и ксенофобы, феминистки и сексисты… Мы хотели остаться в этом кайфовом моменте подъема — самый чистый, качественный «стаф». «Победа» казалась нам волшебной палочкой, которая автоматически решит все проблемы. Но мне кажется, что на самом деле большинство из нас хотели вернуться к нашим «котлетам» — что бы ни стояло за этим эвфемизмом: забота о семье, написание книг, ведение бизнеса или множество других вариантов и их комбинаций. Разве не поэтому многие были возмущены этим желанием, выраженным вслух той, на кого мы направили столько своих проекций?

Вертикальные пробелы

Память — это способность мозга произвольно удерживать и воспроизводить информацию. Другими словами, способность, которая позволяет нам вспоминать произошедшие события, мысли, чувства и концепции, а также отношения между ними.

Октябрь 2021 года. Центр Лондона. Я стою около университета и разговариваю со студентом из Молдовы — об изменениях, которые произошли в их стране после 30 лет борьбы, о первой президентке, на которую действительно можно положиться, о Беларуси. Я эмоционально — будто на помосте — рассказываю, что если в течение продолжительного времени понемногу двигать груз в направлении пропасти, рано или поздно он туда упадет. Вот я закончила мысль и поворачиваюсь в сторону проезжей части — напротив нас остановился ряд огромных темно-серо-зеленых машин. Я не дышу. Спиной я знаю, что за мной дверь и я могу туда бежать. Я понимаю, что это не автозаки и что из них не вывалиться ОМОН. Это не за мной, это не за кем. «Дыши, моя хорошая, дыши и не драматизируй».

Блэкауты

Коллективная память формирует идентичность сообщества и его деятельность, позволяя избежать ошибок в будущем [1].

Мы такие, какими нас учили быть: «несчастные бедолаги, наивные, беспомощные, наш крест тяжел и нести его нам, пока не дойдем до конца радуги…» Краткий пересказ школьной программы по беларусской литературе — целенаправленная политика истребления воли и жажды жизни. Так мы росли и жили в состоянии выученной беспомощности, неуверенности в своих способностях, в своем праве задавать вопросы, отказываться, искать другие варианты, требовать лучшего. Такова была наша коллективная память.

То, что мы напишем сейчас и что прочитают новые люди, сформирует нашу новую коллективную память. В новом сезоне повзрослевшие герои и героини не позволят обесценить свой опыт. Они довели дело до конца — могут позволить себе диктовать. Диктуйте — я готова, чтобы через меня вы рассказали, как было страшно и как вы преодолели страх.

Переносы, разрывы слов, зачеркивание

Будущее — это потребность наивысшего порядка, ее не удовлетворить, пока не закрыты основные — например, прошлое.

17 сентября 2020 года меня выпустили из следственного изолятора в Жодино после девяти суток ареста. Когда задерживали, я не боялась, страх пришел потом — страх снова оказаться в тюрьме. 27 сентября в Минске я целый час просидела у окна, пытаясь наблюдать за происходящим вокруг Стеллы через деревья, читая новости об автозаках и задержаниях по дороге на марш, боясь выйти из дома. Потом надела все темное, старую куртку, которую не жалко, и вышла из дома. Как теплый ветерок в лицо — поток людей, что двигались в сторону Стеллы: спокойных и уравновешенных, уверенных. Людей, которые помнили, почему вышли из дома, — вернуть себе будущее.

Будущего не бывает без прошлого. Прошлого, которое похоже на родительский дом, где до сих пор стены оклеены обоями из твоего детства и сохранился твой одноглазый мягкий зайка, где в коробках ты найдешь свои старые дневники, в которых писала о первой любви и предательстве, куда вклеивала вырезанные из газет любимые стихи и лепестки первой подаренной розы. Сюда можно прийти, натоптаться свежего хлеба с малиновым вареньем, заварить травяной чай в старой эмалированной чашке и залипнуть в окно на снег, который кружится, летает и тает… Там спокойно и безопасно. Туда можно вернуться, если чувствуешь, что забываешь, кто ты на самом деле.

Когда часто переезжаешь, потому что собственного дома нет, то не хранишь вещи: дневники, фотоальбомы, мамины платья — свидетельства того, что твое детство и твои воспоминания — не выдумка. Когда живешь в собственном доме, то хранишь вещи, раскладываешь их и выставляешь на видное место с гордостью. Невозможно украсть историю и память у тех, кто в собственной стране чувствует себя хозяином или хозяйкой. А я просыпаюсь с мыслью о списке из нескольких сотен сотрудников и сотрудниц учреждений культуры, которых приказали уволить, и с ужасом думаю: кто же тогда будет работать в Музее Максима Богдановича?.. А если все архивы уничтожат? Все-все... И подумали ли об этом сотрудники музея, может нужно отсканировать всё?.. Всё-всё...

Наше прошлое постоянно крадут, поэтому мы не можем его отпустить. Мы цепями приковываем себя к нему, как защитники природы: хотите вывозить наш лес — только вместе с нами. Невозможно отпустить то, чего у тебя никогда не было вдоволь — будешь искать его в других языках, ландшафтах, в безопасности и возможностях, но прошлое всегда будет на шаг впереди.

Беспробеловость

Один из воскресных маршей; люди с флагами, музыкой, плакатами и кричалками энергично движутся по проспекту. Завидую их метким, забавным, ироничным плакатам. Их поэтичности, лаконичности, точности. Кто-то заводит кричалку — и я подхватываю. Какое облегчение, что на этом экзамене можно выбрать вариант из предложенных вместо того, чтобы вписывать свой собственный. Чувствую себя маленьким светлым зомби.

За что я выходила? Сначала об этом не думалось, так просто было нужно. Прийти и увидеть, какой она может быть — моя Беларусь. Внести свой вклад в воплощение идеального проекта. С тех пор я сначала говорю «Беларусь», а потом называю свое имя. Потому что боюсь ее потерять. А себя?

Будущее — это там, где у меня есть собственное имя. Где я имею право просто быть. Где мир становится лучше только благодаря тому, что я остаюсь верной себе. Где у меня есть для этого возможности.

Я не знала, какого будущего хотела бы, но выходила за возможность его иметь.

Полифонический свидетель

Я замолкаю. Много наговорила, но не сказала всей правды. Мне страшно, что мы не сможем довести начатое до конца… Вот. Это я боялась произнести.

«Правда — всегда реальный шаг к освобождению» [2]. Правда не может и не должна принадлежать только мне. И я не единственная, кому есть что сказать. Будущее — это документальное стихотворение, написанное нами, такими непохожими, вместе.

Страна без рудиментов
человеконенавистнических совковых!
Мужчины могут гулять по проспектам, держась за руки!
Все говорят по-беларусски! Нет истребления кошек / собак!
Социальное государство, Без идеологии!
а не его патерналистское подобие!
Без шор!
Принятие решений, в которых заинтересовано большинство!
Беларусская молодежь откроет для себя цивилизацию!
Без массового пьянства и алкоголизма!
Переход на латинку и возрождение униатства!
Дворовые сообщества!
Предприятия — сообществам рабочих!
Экологичность!
Написанная за это время литература стала примером и символом на неизвестных нам языках для неизвестных нам людей!
Счастливые дедушки и бабушки!
Закон!
Петь, танцевать и обниматься на всех улицах и площадях!
Без ксенофобии в независимых медиа!
Большая солнечная семья!
В школах и универах — разные формы самоуправления!
Справедливое общество!
Ты не боишься взглядов, не напрягаешься, что тебя могут заметить, не тогда и не те…!
Социальная и культурная инклюзивность!
Мы единая демократическая семья!
Людей на улицах не удивляют добрые слова незнакомцев!
Все сферы реформируются и строятся на принципах уважения прав человека!

— Нельзя говорить вслух, а то не сбудется.
— ?
— Галактическая Империя.
— ?
— Правда, конечно.


Авторка благодарит всех, кто поделились своими мечтами и представлениями о будущем Беларуси.


[1] William Hirst, Jeremy K. Yamashiro, Alin Coman (2018): Collective memory from a psychological perspective.

[2] Карлос Шерман (2021): «Блуканец».


Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Разговор c оставшимсяВ разлуке
Разговор c оставшимся 

Мария Карпенко поговорила с человеком, который принципиально остается в России: о том, что это ему дает и каких жертв требует взамен

28 ноября 20242368
Столицы новой диаспоры: ТбилисиВ разлуке
Столицы новой диаспоры: Тбилиси 

Проект «В разлуке» начинает серию портретов больших городов, которые стали хабами для новой эмиграции. Первый разговор — о русском Тбилиси с историком и продюсером Дмитрием Споровым

22 ноября 20243284
Space is the place, space is the placeВ разлуке
Space is the place, space is the place 

Три дневника почти за три военных года. Все три автора несколько раз пересекали за это время границу РФ, погружаясь и снова выныривая в принципиально разных внутренних и внешних пространствах

14 октября 202410921
Разговор с невозвращенцем В разлуке
Разговор с невозвращенцем  

Мария Карпенко поговорила с экономическим журналистом Денисом Касянчуком, человеком, для которого возвращение в Россию из эмиграции больше не обсуждается

20 августа 202417493
Алексей Титков: «Не скатываться в партийный “критмыш”»В разлуке
Алексей Титков: «Не скатываться в партийный “критмыш”» 

Как возник конфликт между «уехавшими» и «оставшимися», на какой основе он стоит и как работают «бурлящие ритуалы» соцсетей. Разговор Дмитрия Безуглова с социологом, приглашенным исследователем Манчестерского университета Алексеем Титковым

6 июля 202421668
Антон Долин — Александр Родионов: разговор поверх границыВ разлуке
Антон Долин — Александр Родионов: разговор поверх границы 

Проект Кольты «В разлуке» проводит эксперимент и предлагает публично поговорить друг с другом «уехавшим» и «оставшимся». Первый диалог — кинокритика Антона Долина и сценариста, руководителя «Театра.doc» Александра Родионова

7 июня 202427006
Письмо человеку ИксВ разлуке
Письмо человеку Икс 

Иван Давыдов пишет письмо другу в эмиграции, с которым ждет встречи, хотя на нее не надеется. Начало нового проекта Кольты «В разлуке»

21 мая 202427903