
Что мешает антивоенному движению объединиться?
Руководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202332037По удивительному стечению обстоятельств два вечера подряд, друг за другом, в консерваторских залах прошли монографические концерты двух главных женщин-композиторов нашей музыкальной истории, сочинения которых обычно звучат редко или очень редко. Один зал был заполнен хорошо, другой — крайне скудно. Что, впрочем, никак не сказывается на несомненном величии обеих фигуранток.
85-летие Софии Губайдулиной отмечали в Малом зале консерватории с телекамерами, стоячей овацией, приветственными речами ректора консерватории и председателя композиторского союза. Не меняющаяся маленькая женщина в брючках, с детскими глазами и кудрявой неразберихой на голове приехала в Москву из своей деревни под Гамбургом, где довольно отшельнически живет с начала 90-х, присутствовала на репетициях и обещала через несколько дней доехать до родной Казани, где тем временем открылся посвященный ей ежегодный фестиваль Concordia.
На сегодняшний день она — признанный классик советского авангарда (как бы парадоксально это ни звучало), легенда эпохи «московской троицы» (Шнитке, Губайдулина, Денисов) и одновременно фигура вне времени и пространства, православная татарка, живущая в Германии, занятая служением вечному и поисками мировой гармонии.
Метафизика соседствует у нее с осязательностью, физиологичностью, тембровую материю ее музыки, кажется, можно потрогать руками. Виолончель, баян, россыпи ударных — это ее узнаваемые голоса. На деньрожденном концерте выступили молодые силы — Камерный хор Московской консерватории (он открыл концерт самым известным номером программы — кантатой «Теперь всегда снега» на слова Геннадия Айги), оркестр «Гнесинские виртуозы», ансамбль «Студия новой музыки». Но самые ответственные соло исполнили проверенные соратники композитора, чьи инструменты давно срослись с ее музыкой.
Фридрих Липс сыграл концерт «Fachwerk» для баяна, ударных и струнного оркестра — эффектное, полнокровное сочинение, любующееся открыточным архитектурным стилем старой Европы без какого бы то ни было сюсюканья. А главным пунктом программы была мировая премьера «Простой молитвы» для чтения, двух виолончелей, контрабаса, фортепиано и ударных. Именно для чтения, а не для чтеца — потому что и играть, и произносить весьма пространный текст, являющийся авторской компиляцией из разных духовных сборников, «Песни песней» и собственных слов, должен один и тот же человек, виолончелист Владимир Тонха. Ему опус и посвящен.
«Простая молитва» оказалась очень непроста. Это неуютное, настойчиво-утомительное, даже страшное сочинение, от которого хочется загородиться. Инструменты мрачно ворчат в низком регистре, бесконечный монолог обращен к Богу, но совсем не благостен, заметнее и агрессивнее всего в нем звучат слова о ненависти к врагам. Эта тема постоянно возвращается, из замкнутого круга долго невозможно вырваться, и облегчения не приносят даже финальные слова старинной молитвы: «Боже! Помоги мне не в том, чтобы меня утешали. Но: чтобы я мог утешить. Не в том, чтобы меня понимали. Но: чтобы я понимал… Не в том, чтобы меня любили. Но: чтобы я любил…» «Простая молитва» не столько дает надежду на любовь, сколько предостерегает от ненависти. И эта роскошь прямого высказывания впечатляет не меньше самого высказывания.
Музыка Галины Уствольской тоже говорит прямо. Ее творчество — совсем отдельный, ни на что не похожий мир. Если возможна музыка, полностью свободная от социума, — то это вот она. Уствольская вела советскую отшельническую жизнь (которая гораздо жестче, чем гамбургская), старалась ничего не писать на заказ, а если писала, то не считала эти сочинения достойными внимания. А зря. На концерте в Рахманиновском зале была исполнена одна из таких работ начала 70-х — Хвалебная песнь «Мир» для хора мальчиков, четырех труб, трех ударных и фортепиано. Песня вроде бы про мажорный «миру мир», но высечен он с такой прекрасной грубостью и яростью, которую невозможно не узнать.
Авторский почерк Уствольской не спутаешь ни с чем. Она избежала каких-либо влияний прошлого и настоящего — даже своего учителя Шостаковича. Это музыка с чистого листа, для странных, совершенно неконвенциональных составов, состоящая в основном из четвертей, причем метрически не организованных. Эта музыка говорит, и каждое слово по делу. Если что приходит на ум, то средневековый григорианский хорал.
Совершенно нерядовой концерт, организованный неутомимым Алексеем Любимовым с участием виолончелиста Александра Рудина и солистов из «Студии новой музыки» в рамках консерваторского абонемента «Наследие ХХ века», ни к какой дате привязан не был (100-летие Уствольской будет в 2019 году) и особого слушательского внимания не привлек. После антракта, когда отпевшие мальчики (Московская городская капелла из школы № 1234) вместе с родителями ушли, зал совсем неприлично опустел. Поэтому самое мощное сочинение, завершавшее программу, услышали немногие.
Симфония № 5 «Amen» написана уже, можно сказать, в наше время, в 1990 году, — и вовсе не для симфонического оркестра, а для речитатора, озвучивающего молитву «Отче наш», скрипки, гобоя, трубы, тубы и деревянного куба. Куб этот когда-то делался по личному заказу Уствольской ленинградским плотником и воспроизведению в наше время не поддается, поскольку такую ужасную ДСП уже не делают. Но, возможно, именно его глухой стук помогает так напористо и убедительно продираться к словам молитвы.
Запрещенный рождественский хит и другие праздничные песни в специальном тесте и плейлисте COLTA.RU
11 марта 2022
14:52COLTA.RU заблокирована в России
3 марта 2022
17:48«Дождь» временно прекращает вещание
17:18Союз журналистов Карелии пожаловался на Роскомнадзор в Генпрокуратуру
16:32Сергей Абашин вышел из Ассоциации этнологов и антропологов России
15:36Генпрокуратура назвала экстремизмом участие в антивоенных митингах
Все новостиРуководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202332037Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202260982Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202277633Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202242334Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 2022106016Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев
29 ноября 202263312Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности
4 ноября 202242915