24 ноября 2015Кино
678

Les Dostoïevskis

Ретроспектива Пьера Леона на Новой сцене Александринки

текст: Инна Кушнарева
1 из 6
закрыть
  • 25 ноября в Санкт-Петербурге на Новой сцене Александринского театра начинается ретроспектива фильмов Пьера Леона, французского режиссера русского происхождения, кинокритика, актера, преподавателя (в Le Femis и МШНК), ученика и единомышленника Жан-Клода Бьетта. О странных трансмутациях русской культуры во французском кино Леона рассказывает Инна Кушнарева.

    Bigmat_detailed_picture
    . . .

    Кинематограф Пьера Леона — странный культурный артефакт. Родившись в Москве и проведя в ней юные годы, Леон вывез во Францию позднесоветские привязанности и темы: русская классическая литература — Чехов и Достоевский, Блок и Цветаева, русские романсы, романтическая музыка XIX века, Чайковский в трактовке Большого театра образца 1937 года, ария Ленского в исполнении Собинова… Этот набор культурных вех может показаться устаревшим: между сегодняшними скандальными постановками по Достоевскому или «Евгением Онегиным» в нынешнем Большом и советской традицией образовался громадный разрыв. Но Пьер Леон спроецировал русское и советское культурное наследство на совсем иную проблематику: смерть кинематографа, провозглашенная критикой в 1980-х, кризис нарративности, который французский кинематограф попытался преодолеть через культивирование камерных автобиографических жанров, игру в настоящую и фиктивную документалистику и интимистскую театральность. На выходе русская классика предстает у Леона вроде бы такой знакомой, «близкой к тексту» — и в то же время по-брехтовски остраненной.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Форд-фокусКино
Форд-фокус 

Венецианские хроники, часть вторая: Джуд Лоу на папстве, Heimat-Озон и Том Форд, ставший настоящим режиссером

5 сентября 20161030
Возвращение СатурнаОбщество
Возвращение Сатурна 

В этой главе Бешлей читает книги с рецептами богатства и счастья, испытывает каждый на себе и, несмотря ни на что, даже выживает

2 сентября 20161734
Желать и знать?Разногласия
Желать и знать? 

Глеб Напреенко в путанице гендерного равноправия и эмансипации. Против морализма и эго-психологии, за невозможное желание и квир-теорию Маркса

31 августа 20162984