Стоящая среди экспонатов румынского исторического музея актриса Иоана Якоб сообщает камере, что она будет играть роль Марианы Марин. Вообще-то Марин — реально существовавшая румынская поэтесса 1980-х, национальное достояние. Но Якоб будет играть не ее, а вымышленного театрального режиссера с тем же именем. Мариана хочет поставить исторический спектакль, а потому изучает все материалы, связанные с маршалом Антонеску, руководителем румынского государства во время Второй мировой, — книги, художественные и документальные фильмы, проводит время перед витриной с оружием в музее. Тема ее постановки — реконструкция уничтожения одесских евреев румынскими военными. Мариана с помощником набирает массовку; большинство хочет играть фашистов. Пока дух черной комедии витает над сценами репетиций спектакля, в личной жизни Марианы назревает драма: возможно, она беременна от своего женатого бойфренда, пилота. Диалоги в картине настолько интеллектуальны, что если вы не читали Брехта и Беньямина, то, скорее всего, не сможете понять, чьими цитатами говорят герои. «Мне плевать» — в еще большей степени разговорное кино, чем прошлые работы режиссера. Фильм получил главный приз фестиваля в Карловых Варах.
Коливинги как модель для активизма
Социолог Любовь Чернышева изучала питерские квартиры-коммуны. Мария Мускевич узнала, какие достижения и ошибки можно обнаружить в этом опыте для активистских инициатив
13 февраля 202310877«Конфликты — это нормально». О подводных камнях горизонтального
Горизонтальные объединения — это не только розы, очень часто это вполне ощутимые тернии. И к ним лучше быть готовым
10 февраля 202319538Что мешает антивоенному движению объединиться?
Руководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202319732Быть русским, сопротивляться Смерти
Без будущего
У разбитого корыта
Будущего не будет
Уязвимое будущее
Как сообществам работать безопасно и сообща
Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202219254Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»
Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202220892Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»
Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202211746Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор
Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 202221689