25 сентября 2015Кино
1561

«Любовь», самооборона, эктоплазма...

...а также Сокуров в Лувре, феминистки в чаще и все остальное, что вы обязаны посмотреть на «Послании к человеку»

текст: Алексей Артамонов, Андрей Карташов, Василий Корецкий, Денис Рузаев
14 из 16
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    «Коза»Режиссер Иван Остроховски

    Нет в кино жанра более фальшивого, чем спортивная драма, строящаяся на почти фашистской вере в преодоление духом скромных возможностей тела (даже когда герои спортивного кино проигрывают, им почти всегда обеспечена победа моральная). Нет, впрочем, и жанра более притягательного. Попробуй отыщи в вестернах или хоррорах такие мощные, заразительные мотивы: дегуманизация ради благого дела; успешный спортсмен — детишкам пример; так, под браваду взвинченных духовых, закалялась сталь.

    Мало какое кино поэтому действует так отрезвляюще, как те спортивные фильмы, которые отказываются врать. Словак Иван Остроховски идет еще дальше — он даже не рискует придумать собственного Рокки, вместо этого помещая в центр своего горького фильма реального боксера, более того, с олимпийским прошлым. Петер Балаж по кличке Коза когда-то представлял Родину на Олимпиаде в Атланте — а теперь прозябает в халупе, собирает металлолом по свалкам и разъезжает по единой Европе в гнилом мини-вэне в надежде заработать лишние 500 евро участием в полуподпольных боях. Остроховски сооружает вокруг своего косноязычного, переломанного жизнью знакомого минимальный сюжет — и Балаж на глазах зрителя из живого человека превращается в персонажа. Но героем ему не быть: иррациональность окажется сильнее жанровых правил, жизнь — жестче, вера в собственную исключительность (эта первооснова спортивного, да и не только, кино) — опасной, почти смертельной иллюзией.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Куда и почему исчезла Октябрьская революция из памяти народа?Общество
Куда и почему исчезла Октябрьская революция из памяти народа? 

Политолог Мария Снеговая начинает вести на Кольте колонку о политическом «сегодня», растущем из политического «вчера». Первый текст объясняет, когда именно в этой стране поспешили забыть о революции

21 ноября 20171425
Молодой ГайдайКино
Молодой Гайдай 

«Молодой Годар» Мишеля Хазанавичуса: комизм-оппортунизм или Canal+ ревизионизм?

17 ноября 20171497