22 апреля 2015Кино
7954

«Я тут у вас в Москве на радио сказал “fuck” и “shit”. Боже, как все перепугались!»

Звезды эффектного хиппи-байопика «Итси Битси» о 1960-х как основе сегодняшней Дании

текст: Денис Рузаев
Detailed_picture© Nikola Predovic

На прошлой неделе на фестивале «Датская волна» (сейчас его сменило «Новое кино Австрии») показали музыкальный фильм «Итси Битси», портрет лихой эпохи, показанный через биографию ее лихого представителя, музыканта, литератора и самоубийцы Эйка Скалоэ. Неуемный, непоседливый Эйк проносится сквозь фильм и сквозь датские 1960-е шаровой молнией, которая не щадит ни себя, ни окружающих. Сыгравшие Эйка и его друга Кристиана Йоаким Фьелструп и Кристиан Гаде Бьеррум (которого вы также могли видеть в «Нимфоманке») рассказали COLTA.RU о том, почему современная Дания построена на безумствах и чудачествах этих и подобных им персонажей.

— «Итси Битси» рассказывает через биографию Эйка Скалоэ историю целой эпохи. Насколько важны для понимания современной Дании 1960-е?

Йоаким Фьелструп: В 60-е Дания стала открываться миру и всему новому. При этом надо всем и над каждым нависала угроза ядерной войны — неудивительно, что чувства были обострены, а последствия не принципиальны. Дания открыла для себя наркотики, свободу любви и свободу границ, свободу музыки, наконец, — того же Боба Дилана. На базе этой свободы 1960-х и стоит современное датское общество — и культура в первую очередь. Отличный пример — любовные и сексуальные отношения. Конечно, такого, как в «Итси Битси», где каждый хочет трахнуть каждого, нет — но отношения между полами менее замороченные. Мы не застреваем надолго в мучительных отношениях и с легкостью расстаемся, чтобы найти того самого или ту самую.

Кристиан Гаде Бьеррум: И огромный вклад в сегодняшнюю датскую культуру внес и сам Эйк. Он записал всего один альбом — но эта пластинка продолжает оказывать влияние. Эйк изобрел новый поэтический язык — как ваш Хлебников, но в рок-музыке.

— Режиссер Оле Кристиан Мадсен находит занятный способ транслировать эту свободу — он делает это через свободу формы, постоянно меняющиеся жанровое настроение и визуальное решение. Каково актерам сниматься в фильме, который в одном эпизоде — секс-комедия, а через пять минут — драма о зависимости?

Фьелструп: Оле Кристиан так здорово прописал все это в сценарии, что разрываться на части не приходилось. «Итси Битси» как будто получился от столкновения нескольких стилистических волн, от музыкальной комедии до кухонного реализма.

Нет полной свободы, кроме смерти.

— Ваши персонажи — и сам Эйк (его сыграл Фьелструп), и его друг и наркотический гуру Кристиан (Бьеррум) — характеризуются прежде всего неуемностью. Вы для себя как эту неприкаянность объясняли — кроме дыхания времени?

Фьелструп: Ключевое слово для Эйка — против. Он бунтарь — из тех, кто всегда будет против, — но в то же время и затворник. Он асоциален — но легко объединяет вокруг себя людей. Хочет свободной любви — и страдает по одной-единственной девушке. Я отталкивался от этих противоположностей, противоречий. Единственной константой для него, по сути, была его подруга Ибен.

Бьеррум: Мой герой видит путь к свободе в наркотиках. Он пытается с их помощью уйти от всех социальных преград. Для меня самого важно не быть похожим ни на кого другого, выделяться из общей массы — и мой персонаж такой же. Так что даже играть мне толком не было нужно, я просто существовал в кадре.

— Между вашими героями есть такая мефистофелевская — или фаустианская — связь: Кристиан выступает проводником соблазна, выдаваемого за свободу, и эта свобода сначала обогащает его, а потом губит.

Бьеррум: Да, фильм выстраивает их отношения как «мужскую битву» за влияние на Ибен, которая подсаживается на героин раньше и быстрее Эйка и попадает в зависимость от Кристиана и его идиотских идей. Но на самом деле связь между Эйком и Кристианом прочнее. Это настоящая дружба, броманс, в сущности.

Фьелструп: Классическая порочная дружба дилера и клиента! Кристиан открывает Эйку свободу — и тот ей проникается. Но потом Эйк все-таки поймет, что это никакая не свобода, а всего лишь новая клетка. И сбежит в Непал умирать. Нет полной свободы, кроме смерти.

© Nikola Predovic

— Если бы — понятно, что это очень гипотетическое, немыслимое «если», — он не умер и Кристиан остался в живых, чем бы они сейчас занимались? Дружили бы? Или торчали по разным углам Христиании?

Фьелструп: Они, конечно, жили слишком быстро — и так же быстро сгорели. Старость им никогда не светила. Но трое других участников группы Эйка Steppeulvene до сих пор живы, и мы можем судить по ним. Один из них сосредоточился на травке, двое других долго мучились с более тяжелыми наркотиками — басиста, например, раньше можно было встретить в Копенгагене абсолютно никакущим, просто убитым. То, как жили Эйк и Кристиан, не могло закончиться ничем хорошим. Хотя кто знает: если бы Эйк обрел покой, создал семью, то, может быть, стал бы отличным писателем, как всегда и мечтал.

Бьеррум: Уверен, что они бы с Кристианом дружили. Встречались время от времени и раскуривали пару косяков, играли бы на инструментах. Когда они были еще совсем молоды, то любили выходить на улицу и просто играть — Эйк на гитаре, а Кристиан на губной гармошке.

— Другой фильм фестиваля, «Спортивная ходьба», раскрывает соседнюю эпоху — 70-е — как историю взросления нескольких пацанов посредством знакомства с уже разрешенной на тот момент в Дании порнографией. Вы росли чуть позже, но на себе те же влияния ощутили?

Фьелструп: Я это влияние ощущаю, прежде всего, когда куда-то выезжаю из Дании — и обнаруживаю незнакомое закрепощение. Вижу, например, что никто не одевается так, как мой друг Кристиан (Бьеррум одет в расписной шелковый пиджак и несусветный цилиндр. — Ред.). Или вот вчера у вас в Москве на радио я сказал, не задумываясь, «fuck» и «shit» — боже, как все перепугались! Было не очень приятно. В Дании все разрешено, все свободно — и пока вы не наносите физического или душевного вреда окружающим, то вправе делать с собой все, что вздумается.

Бьеррум: Не знаю, связано ли это с порнографией, но у нас очень легкий подход к отношениям, к любви и сексу. Мужчин ты любишь или женщин — это абсолютно неважно, главное — стремиться к этой любви, к частному счастью. Эта свобода — как раз из времен Эйка, и мы — ее гордые наследники.

Понравился материал? Помоги сайту!

Подписывайтесь на наши обновления

Еженедельная рассылка COLTA.RU о самом интересном за 7 дней

Лента наших текущих обновлений в Яндекс.Дзен

RSS-поток новостей COLTA.RU

Сегодня на сайте
И-и 35 раз!..Современная музыка
И-и 35 раз!.. 

Видным московским рок-авангардистам «Вежливому отказу» исполняется 35 лет. Григорий Дурново задается вопросом: а рок ли это? Русский рок? Что это вообще такое?

24 сентября 20202950
Видели НочьСовременная музыка
Видели Ночь 

На фоне сплетен о втором локдауне в Екатеринбурге провели Ural Music Night — городской фестиваль, который посетили 170 тысяч зрителей. Денис Бояринов — о том, как на Урале побеждают пандемию

23 сентября 20202881
«Мужчины должны учиться друг у друга, а не у кого-то извне, кто говорил бы, как следует себя вести»Общество
«Мужчины должны учиться друг у друга, а не у кого-то извне, кто говорил бы, как следует себя вести» 

Зачем в Швеции организовали проект #guytalk, состоящий из встреч в мужской компании, какую роль в жизни мужчины играет порно и почему мальчики должны уже смело разрешить себе плакать

23 сентября 20205536
СВР: смена имиджаЛитература
СВР: смена имиджа 

Глава из новой книги Андрея Солдатова и Ирины Бороган «Свои среди чужих. Политические эмигранты и Кремль»

22 сентября 20203417
Шаманизм вербатимаКино
Шаманизм вербатима 

Вероника Хлебникова о двух главных фильмах последнего «Кинотавра» — «Пугале» и «Конференции»

21 сентября 20203561