«Мальчики» Валерии Гай Германики. Онлайн-премьера

Редкий фильм Гай Германики — в публичном доступе

текст: Максим Семенов
Detailed_picture 

Дорогие друзья! COLTA.RU и московский Центр документального кино начинают совместный онлайн-проект «Неизвестный русский док '00». Здесь мы будем рассказывать о тех, кто на протяжении всего прошлого десятилетия готовил новую документальную волну, приход которой мы наблюдаем сегодня в России. А главное — показывать малоизвестные, но важные фильмы-документы из Медиатеки ЦДК, первого в России цифрового архива документалистики. В собрании ЦДК — не только современный российский док, но и ключевые работы советских режиссеров плюс коллекции, предоставленные международными культурными представительствами в Москве. Все это богатство доступно для свободного просмотра посетителям ЦДК. А некоторые из этих замечательных фильмов станут теперь доступны и нашим читателям.

Мы начинаем с «Мальчиков» Валерии Гай Германики. Смотрите кино с четверга по воскресенье на COLTA.RU, а постоянно — в Медиатеке ЦДК. И читайте эссе Максима Семенова о фильме — прямо сейчас.

«Мальчики». Валерия Гай Германика, 2006 г.
© KINOTEATR.DOC

Строгино, зима. Низкое серое небо, под которым советские коробки жилых домов смотрятся особенно уныло. Два мальчика, Антон и Роман. Они братья. Им некуда бежать от этих коробок, этого неба и этой зимы. Хуже: им толком нечем заняться. Они торчат в подъезде, немного курят, немного пьют, ломают почтовые ящики и воруют у дворников метлы.

Стандартное описание картины Германики «Мальчики» сообщает, что фильм повествует об одиссее двух братьев, которые последовательно оказываются в подъездах в Строгине, квартире матери, интернате и цыганском таборе.

Формально это действительно так. Ближе к середине фильма, попав в интернат, Антон и Роман стремятся вернуться в Строгино. Как и в случае с хитроумным Одиссеем, их возвращение зависит от воли других. Однако при более внимательном рассмотрении кажется, что путешествие Антона и Романа — это лжеодиссея.

Каждое путешествие до Итаки предполагает не просто передвижение из одной точки пространства в другую, но и качественное отличие этих точек (или хотя бы качественное отличие заветной цели странствия), однако и интернат, и цыганский табор мало чем отличаются от дома детей в Строгине. Куда бы Антон и Роман ни попали, их ждут только снег, зима, низкое серое небо и какая-то общая неустроенность, бестолковость окружающего мира. Показательна тут одна из сцен в цыганском таборе. Выйдя на улицу, томясь от вынужденного безделья, дети мечтают о том, как вернутся домой и будут околачиваться по подъездам.

Если продолжать сравнивать странствие двух мальчиков с возвращением Одиссея, в глаза бросится еще одно важное отличие. В «Мальчиках» роль гомеровских богов играют взрослые. Но взрослые эти словно специально обладают одной общей чертой. Они все невероятно инфантильны.

Как только камера перестает следить за детьми (а Германика как никто умеет снимать детей и подростков; иногда кажется, что между ней и ее героями практически нет границы) и на несколько мгновений задерживается на ком-нибудь из взрослых, вдруг оказывается, что от детей они почти не отличаются, вернее, сознательно не хотят отличаться. Принято писать, что мир взрослых в «Мальчиках» агрессивен, что он впервые знакомит детей с предательством и одиночеством. Но это не так, по крайней мере, не совсем так. Заснятые Германикой взрослые не агрессивны, они просто толком не понимают, что это значит — быть взрослым. Так, мама героев сбивчиво перескакивает от подростковых фантазий о том, как спасет детей из интерната, к признаниям, что сама она совсем не старая и тоже может шалить или взрывать петарды, а потом вдруг совсем по-детски говорит, что самым дорогим для нее человеком (показательная оговорка!) является ручная крыса.

Трагедия показанного Германикой мира в том, что побег из него невозможен не только в пространстве, но и во времени. В месте, где все дети пытаются копировать взрослых, а все взрослые так и остались детьми, вырасти попросту нельзя. Перед нами мир, остановившийся в своем развитии, а значит — неживой (соблазнительно добавить, что эту пугающую особенность документируемой реальности Германика перенесла в свои игровые картины, где герои также по-настоящему не растут, примером чего может служить финал фильма «Да и да»).

Однако «Мальчики» — это все-таки документ, а не выдумка автора. Несмотря на то что мир вокруг мертв, Антон и Роман остаются живыми. А когда в финале Антон в одиночестве плачет за диваном, что-то неуловимо меняется, и кажется, что пойманная Германикой реальность не так уж статична, в ней можно жить, расти. Cтать взрослым, наконец.


Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Операция «Э-э-э»Современная музыка
Операция «Э-э-э» 

Виктор Беккер объясняет, почему воронежский Центр по противодействию экстремизму борется с 15-летними любительницами панк-музыки из «ВКонтакте»

13 марта 20131084
ПартсобраниеColta Specials
Партсобрание 

«Снимай трусяхи», «православно» и «бип-бип-бип» на университетских партах. Фотопроект ФЕДОРА ТЕЛКОВА

11 марта 2013609
Общество
Я — сталинистЯ — сталинист 

В интервью Анатолия Вассермана ИЛЬЕ АЗАРУ («Лента.ру») мифология современного сталинизма воплотилась с почти исчерпывающей полнотой

5 марта 20131863
От УЖК до ГЦМедиа
От УЖК до ГЦ 

После отставок главредов «Газеты.ру» и радио «Коммерсантъ FM» Олег Кашин задумался об уроках, которые «гребаная цепь» может извлечь из опыта «уникальных журналистских коллективов» прошлого

5 марта 2013787
Молодой, красивыйColta Specials
Молодой, красивый 

Рамзан Кадыров недавно появился в «Инстаграме». В этой связи COLTA.RU решила изучить богатую иконографию чеченского императора

1 марта 2013684
Культура ZeroТеатр
Культура Zero Культура Zero

Вопрос не только в том, сможет ли страна выпрыгнуть из реставрационного путинского проекта; он еще и в том, сможет ли наша интеллигенция вырваться из тенет пассеизма, считает Марина Давыдова

28 февраля 2013678
Медиа
Владимир Познер: «Эрнст сказал, что согласен с каждым моим словом»Владимир Познер: «Эрнст сказал, что согласен с каждым моим словом» 

Телеведущий рассказал Олегу Кашину о своем конфликте с Госдумой, отношениях с Первым каналом — и о том, почему быть сфотографированным с Романом Абрамовичем лучше, чем с Аркадием Мамонтовым

26 февраля 20132499
Их нравыТеатр
Их нравы 

Дмитрий Ренанский о польском взгляде на русский театр

22 февраля 2013790