19 апреля 2018Кино
877

Бергман и современность. Восемь сходств и два отличия

Ретроспектива Ингмара Бергмана на ММКФ: как на все это смотреть

текст: Василий Корецкий
10 из 10
закрыть
  • Bigmat_detailed_pictureКадр из фильма «Персона»© Svensk Filmindustri
    Гибридное медиа

    Модный сегодня термин (мы говорим о «гибридном» кино — соединяющем документ и инсценировку, «гибридном» театре — включающем в драматическую постановку танец, видеопроекцию или мэппинг) можно с успехом применить и к работам Бергмана; самый простой пример — «Волшебная флейта» Моцарта: опера, снятая как телефильм. Но если вглядеться в метод режиссера пристальнее, окажется что сам кинематограф для него — уже химера, иллюзия нового медиа, рождающаяся из слияния нескольких старых — театра, фотографии и даже радио (точно так же, как иллюзия движения в пленочном кино рождается из смены и слияния ряда статичных кадров). Начав со вполне традиционного «иллюзионистского», реалистического нарратива, Бергман уже к началу 60-х превращает свои фильмы в, как он сам выражался, сновидения. Повествование становится дискретным, разделенным на ритмично чередующиеся эпизоды, механику которых легко повторить на сцене (не случайно многие фильмы Бергмана имеют театральные версии). Диалоги — вычурными (по мнению шведских критиков) и скрупулезно выверенными по тональному рисунку (по мнению самого Бергмана). Движение тел (почти никогда не появляющихся на экране в скучном поясном плане) чередуется с крупными статичными фотокадрами лиц и рук. Наконец, фильм становится саморефлексивным, являющим зрителю собственные, обычно скрытые, механизмы. В открывающей сцене «Персоны» мы видим внутренности работающего кинопроектора, который показывает нам (метафорически) краткую историю кино, а в «Часе волка» и вовсе слышим инструкции, которые Бергман раздает группе.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
«Одна из особенностей “Я” позднего модерна — крайнее обострение чувствительности»Общество
«Одна из особенностей “Я” позднего модерна — крайнее обострение чувствительности» 

Мы живем в период «эмократии»: эмоции — это практически всё. На эмоциях работают соцсети, реклама, политика. С этим связана и «этизация» жизни. Как это случилось и как тут быть, объясняет социолог Андреас Реквиц

2 марта 2020974
Этот путьОбщество
Этот путь 

Воспоминания Марии Ботевой о старообрядческом крестном ходе на реку Великую

28 февраля 2020792
Егор Забелов. «Niti»Современная музыка
Егор Забелов. «Niti» 

«Эти истории резонировали с моей генетической памятью»: баянист из Белоруссии записал экспериментальный альбом под влиянием книг Халеда Хоссейни

28 февраля 2020803