Советская зомби-драма, сделанная постоянным дуэтом Абдрашитов—Миндадзе, — картина более чем симптоматическая. Круизный теплоход «Армавир» исчез в мгновение ока, скрылся в морской пучине, а его пассажиры — не то спасшиеся, не то воскресшие — стали являться живым: не такие, как прежде, словно израненные, дефектные и неспособные к нормальной, прежней жизни и отношениям. Впрочем, катастрофа «Армавира» делает неспособными к коммуникации всех без исключения. Распад советской тотальности на толпу несущих печать травмы сингулярностей, ротация элит (ко второй серии фильма одним из центральных персонажей становится никчемный прежде прибрежный пьяница (Гармаш), в то время как помощник капитана «Армавира» (Шакуров) ведет какое-то странное полуконспиративное существование дезертира), болезненное разрушение самого нарратива — всего этого советский зритель предпочел просто не заметить в оптимистической эйфории 1991-го.
Коливинги как модель для активизма
Социолог Любовь Чернышева изучала питерские квартиры-коммуны. Мария Мускевич узнала, какие достижения и ошибки можно обнаружить в этом опыте для активистских инициатив
13 февраля 202310219«Конфликты — это нормально». О подводных камнях горизонтального
Горизонтальные объединения — это не только розы, очень часто это вполне ощутимые тернии. И к ним лучше быть готовым
10 февраля 202318828Что мешает антивоенному движению объединиться?
Руководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202319010Быть русским, сопротивляться Смерти
Без будущего
У разбитого корыта
Будущего не будет
Уязвимое будущее
Как сообществам работать безопасно и сообща
Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202218568Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»
Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202220101Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»
Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202211497Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор
Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 202220907