2 августа 2016Искусство
910

«Если бы не такая неожиданная смерть, Бакст стал бы законодателем мод»

Путеводитель по выставке «Лев Бакст / Léon Bakst. К 150-летию со дня рождения»

текст: Наталия Автономова
10 из 15
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    IX
    Эскиз костюма для Иды Рубинштейн в партии Клеопатры (1909)

    Бакста по праву можно назвать центральной фигурой «Русских сезонов» Дягилева. Знакомство Европы с русским искусством началось с открытия Дягилевым в 1906 году в парижском Осеннем салоне Русской художественной выставки, а затем, через год, состоялись исторические концерты — на них была представлена русская музыка от Глинки до Скрябина. В 1908 году на сцене Гранд-опера с большим успехом прошла премьера оперы «Борис Годунов» Мусоргского с участием Шаляпина. Первый сезон «Русского балета», состоявшийся в 1909 году на сцене парижского театра Шатле, принес его организаторам грандиозный успех, особенно Баксту как сценографу. «Париж был подлинно пьян Бакстом», — писал один из критиков. Постановка одноактного балета «Клеопатра» была восторженно встречена французской публикой. Успех постановки был обеспечен еще и исполнительницей роли Клеопатры — Идой Рубинштейн, которая предстала в образе коварной, жестокой, властолюбивой царицы. Она великолепно сыграла эту роль. Высокая, утонченная, она была словно оживший египетский рельеф. Бакст одел ее в яркие восточные одежды, которые со временем со сцены перешли в реальную жизнь. Парижанки начали одеваться как восточные дамы, носить яркие головные уборы и парики. Экзотический Восток быстро вошел в моду. Современников Бакста Восток привлекал не только своей красочностью и таинственностью, но и близостью к первозданности искусства.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Форд-фокусКино
Форд-фокус 

Венецианские хроники, часть вторая: Джуд Лоу на папстве, Heimat-Озон и Том Форд, ставший настоящим режиссером

5 сентября 20161030
Возвращение СатурнаОбщество
Возвращение Сатурна 

В этой главе Бешлей читает книги с рецептами богатства и счастья, испытывает каждый на себе и, несмотря ни на что, даже выживает

2 сентября 20161730
Желать и знать?Разногласия
Желать и знать? 

Глеб Напреенко в путанице гендерного равноправия и эмансипации. Против морализма и эго-психологии, за невозможное желание и квир-теорию Маркса

31 августа 20162983