29 сентября 2020Общество
1057

О символах и концептах Беларуси-2020

Александр Морозов начинает составлять нарративный и визуальный словарь революции в Беларуси

текст: Александр Морозов
8 из 8
закрыть
  • Bigmat_detailed_pictureВстреча президента Беларуси Александра Лукашенко и премьер-министра России Михаила Мишустина. Минск, 3 сентября 2020 года© Пресс-служба Президента Республики Беларусь
    8. Перехват

    Перехват Ника и Майка

    Символ фантасмагорического мышления, встроенного в осмысление ситуации. Фейки широко используются во время политических кризисов. В ходе беларуских протестов тоже имелись заметные и анекдотические фейки. Например, публичное заявление Лукашенко о том, что сорваны планы присоединения Гродненской области к Польше. Но здесь у нас особый случай. Ранее чрезвычайно редко использовалось предъявление «документа» с заведомо фантастическим материалом. Даже когда упоминается какой-то документ, его, как правило, не существует (как «план Даллеса»). В этом смысле типологически «перехват» находится в ряду редких событий, аналогичных, например, «Протоколам сионских мудрецов». Фейковая активность чаще опровергает наличие реальных документов (протоколы к пакту Молотова — Риббентропа), чем создает ложный документ для публичного предъявления. Фальшивые документы, разумеется, широко используются в оперативной контригре разведок. Но они не предъявляются публично. «Перехват» поражает, в первую очередь, тем, что он явно выходит за рамки «постмодернистской игры». А ведь Лукашенко не назовешь политическим постмодернистом.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Журналистика пересобирает себя в артелиОбщество
Журналистика пересобирает себя в артели Журналистика пересобирает себя в артели

Андрей Мирошниченко о крахе классических СМИ, о звездных авторах, которые выходят из редакций, чтобы заняться личными рассылками. И о том, как те же одиночки обратно сбиваются в артели, подозрительно напоминающие старые редакции

29 января 20211196
Сентенция о «Сентенции»Кино
Сентенция о «Сентенции» 

Историк и редактор Shalamov.ru Сергей Соловьев — о том, как вольное обращение с фактами подрывает саму основу фильма как околошаламовского текста

29 января 20211088