17 октября 2013Академическая музыка
1496

Сделано в Екатеринбурге — 2

Мугам, фламенко и византийское хоровое пение

 
Detailed_picture© Фестиваль «Евразия»

Центральным и самым смелым событием екатеринбургской «Евразии» стал цикл концертов под названием «Великий шелковый путь». Идея проста. Древний торговый путь от Индии и Китая до Европы проходил через множество стран, которые до сих пор являются хранилищем уникальных музыкальных традиций, связанных между собой самым затейливым образом. И для фестиваля, девизом которого в этом году является фраза «Свет с Востока», они как нельзя кстати.

Однако надо понимать, что некоторые из этих традиций — например, азербайджанский мугам, сложнейшее искусство совсем не демократического толка, — абсолютная новость для Екатеринбурга. Да и социальная обстановка в стране вроде сейчас не располагает к его спокойному и внимательному прослушиванию (пока на екатеринбургской улице Карла Либкнехта шли концерты «Шелкового пути», в московском Бирюлеве творилось сами знаете что). И филармонический зал с на редкость воспитанной публикой, которая сидит не двигаясь и почти не хлопает между частями, — совершенно неестественная среда для подобной музыки.

Тем не менее встреча и дружелюбное общение двух цивилизаций (по-другому и не скажешь про автограф-сессии в фойе, куда после каждого концерта высыпало ползала потрогать инструменты и поговорить с музыкантами) — теперь этакий екатеринбургский специалитет. А успешная попытка слегка скорректировать привычный академическому музыкальному миру европоцентризм — безусловное достижение фестиваля. Получилось это исключительно благодаря высочайшему уровню приглашенных коллективов, в чем у посетителей COLTA.RU — спасибо совместному проекту со Свердловской филармонией — есть возможность убедиться.


Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Куда и почему исчезла Октябрьская революция из памяти народа?Общество
Куда и почему исчезла Октябрьская революция из памяти народа? 

Политолог Мария Снеговая начинает вести на Кольте колонку о политическом «сегодня», растущем из политического «вчера». Первый текст объясняет, когда именно в этой стране поспешили забыть о революции

21 ноября 20171433
Молодой ГайдайКино
Молодой Гайдай 

«Молодой Годар» Мишеля Хазанавичуса: комизм-оппортунизм или Canal+ ревизионизм?

17 ноября 20171502