22 сентября 2016Кино
92

Что смотреть на «Послании к человеку»?

Лучший в мире док и не только — выбор COLTA.RU

текст: Алексей Артамонов, Василий Корецкий, Денис Рузаев, Максим Семенов, Наталья Серебрякова
6 из 9
закрыть
  • Bigmat_detailed_pictureКадр из фильма «Штурм» Константина Эггерта
    Советский культурфильм 1920-х — 1930-х годов: новый быт для новых людей

    «Из всех искусств для нас важнейшим является кино» — все помнят знаменитую ленинскую фразу, оброненную в разговоре с Луначарским. Но мало кто помнит, что именно подразумевал Ленин. Сейчас на ум приходят какие-нибудь историко-революционные эпопеи, что-нибудь из Пудовкина, но тогда речь шла прежде всего про «хорошую хронику, серьезные и просветительные картины», то есть про то «здоровое кино», которое можно было бы «продвинуть <…> в массы в городе, а еще более того в деревне». Таким «здоровым кино» стала культурфильма. Слово странноватое, а вот явление знакомо каждому. Кто в школе не смотрел образовательных фильмов из жизни замечательных бактерий? Или что-нибудь на тему ОБЖ? Первые культурфильмы появились еще в начале XX века и в Россию пришли из Германии. Тематикой они мало чем отличались от картин, известных нам со школьной скамьи. Все те же зоология, естествознание, история и санитария. Однако на раннесоветской почве жанр научно-популярного кино претерпел причудливые перемены. Во-первых, речь теперь шла не о каких-нибудь берлинских гимназистах, которые в кино должны были усвоить начатки географии, а о населении огромной аграрной страны. А ведь перед самым крахом количество грамотных в Российской империи едва ли превышало 40%. Во-вторых, советские культурфильмы не просто просвещали своих зрителей — они должны были пропагандировать дивный новый мир, начавшийся после октября 1917 года. В этом мире любое достижение напрямую связывалось с советской властью, а любое знание превращалось в свидетельство. Впрочем, в таком смысле к культурфильмам можно было бы причислить даже картины Эйзенштейна, объясняющие зрителю неизбежность революции. Наконец, над созданием культурфильмов работали крупнейшие режиссеры, художники, операторы и мультипликаторы, многие из которых отличались тягой к экспериментам (не стоит забывать, что в самом начале 30-х предполагалось, что «политпросветфильма» — один из вариантов культурфильмы — станет основным вариантом советской кинопродукции). В программу, подготовленную специалистами из России и Германии, из всего имеющегося многообразия вошли или социальные курьезы, или картины экспериментальные. Хотя в этот раз обошлось без признанных лидеров вроде Ерофеева, Шуб или Вертова (лучшие его картины — все те же культурфильмы), среди авторов — Александр Медведкин, Константин Эггерт (едва ли не самый кассовый режиссер 20-х) и Георгий Васильев (эксцентрика его картины о кролиководстве предвосхищает знаменитого «Чапаева»).

    Кадр из фильма «Аборт» Ноя ГалкинаКадр из фильма «Аборт» Ноя Галкина

    Из наиболее заметных в свое время лент жанра — «Больные нервы» и «Аборт» Ноя Галкина и памятник советской антирелигиозной кампании — «Сектанты» Влада Королевича, фильм, невероятно интересный по материалу. В итоге получилась пестрая мозаика из анимации, документальных съемок и игровых вставок. Тут и кошмары детской наркомании, и ужасные обряды секты скопцов, и Милляр в роли похожего на Носферату директора дореволюционной гимназии, и раздавленный папа римский, и даже беспредметная абстракция на тему советской промышленности. Все это сейчас смотрится причудливо, иногда диковато, но всегда невероятно авангардно.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»Вокруг горизонтали
Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям» 

Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби

14 декабря 202251878
Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»Вокруг горизонтали
Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий» 

Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу

5 декабря 202234840
Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговорВокруг горизонтали
Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор 

Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?

1 декабря 202279539
Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь»Вокруг горизонтали
Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь» 

Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев

29 ноября 202246120
«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?»Вокруг горизонтали
«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?» 

Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности

4 ноября 202235710
Чуть ниже радаровВокруг горизонтали
Чуть ниже радаров 

Введение в самоорганизацию. Полина Патимова говорит с социологом Эллой Панеях об истории идеи, о сложных отношениях горизонтали с вертикалью и о том, как самоорганизация работала в России — до войны

15 сентября 202242597