Кубок Уоррена, датируемый I веком н.э., сейчас находится в Британском музее. Кубок принадлежал Неду Уоррену, коллекционеру эпохи декаданса, выпускнику Гарварда и Оксфорда, знатоку классической археологии. В 1911 году Уоррен пополнил свою выдающуюся коллекцию серебряным кубком с гомоэротическими сценами, приобретенным у дилера за 2000 фунтов. После смерти коллекционера в 1928 году кубок долго путешествовал из Старого в Новый Свет и обратно, пока в 1999 году не пополнил коллекцию Британского музея, став одним из самых дорогих приобретений — 1,8 млн фунтов. Однако в 2008 году историк искусства Мария Тереза Марабини Мовс подвергла сомнению приобретение Уоррена, предположив, что серебряная чаша была изготовлена итальянским мастером по заказу итальянского археолога-любителя и дилера Фаусто Бенедетти, с которым Уоррен был знаком. Предположение итальянского эксперта поставило под удар решение о приобретении космически дорогой чаши. Сравнительно недавно подозрения в подделке были сняты благодаря результатам химического исследования, и тем самым траты из попечительского фонда Британского музея оказались оправданными.
Коливинги как модель для активизма
Социолог Любовь Чернышева изучала питерские квартиры-коммуны. Мария Мускевич узнала, какие достижения и ошибки можно обнаружить в этом опыте для активистских инициатив
13 февраля 202310925«Конфликты — это нормально». О подводных камнях горизонтального
Горизонтальные объединения — это не только розы, очень часто это вполне ощутимые тернии. И к ним лучше быть готовым
10 февраля 202319581Что мешает антивоенному движению объединиться?
Руководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202319777Быть русским, сопротивляться Смерти
Без будущего
У разбитого корыта
Будущего не будет
Уязвимое будущее
Как сообществам работать безопасно и сообща
Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202219299Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»
Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202220948Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»
Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202211764Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор
Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 202221743