7 апреля 2016Искусство
1888

«Лукас Кранах — персонаж в некоторой степени более досягаемый»

Путеводитель по выставке «Кранахи. Между Ренессансом и маньеризмом»

текст: Василий Расторгуев
10 из 24
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    IX
    Лукас Кранах Старший. «Мадонна с Младенцем (Мадонна в винограднике)»

    Москва, ГМИИ им. А.С. Пушкина

    Эта работа из постоянной экспозиции музея знакома всем, кто здесь бывал раньше, но на данной выставке она занимает заслуженно почетное место и от сравнения совсем не теряется, скорее наоборот. Сюжетно эта работа из коллекции ГМИИ повторяет ту, о которой мы говорили до этого, однако пейзажа становится больше, и он с успехом занимает все освободившееся место. Виноградная гроздь уже перерастает в беседку. Здесь появляется характерный для Кранаха узкоглазый плоскостный тип женских лиц, который потом проявится и в его Венерах, и в его Лукрециях. Символизм тут совершенно понятный: вино как кровь Христова, символ Евхаристии, отсылки к новозаветным и ветхозаветным текстам, уходящий корнями в античность символизм винограда как отсылки к умирающему и воскресающему богу. Работа немного спилена по правому краю при реставрации в Эрмитаже еще в позапрошлом веке, монограмма автора утеряна. Однако ее выдающееся качество подтверждает в том числе и новая ИК-съемка перед выставкой, открывшая авторский рисунок.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Бла-бла-лендСовременная музыка
Бла-бла-ленд 

Наш корреспондент на американском фестивале SXSW повстречался с композитором «Ла-Ла Ленда» и увидел приметы женского будущего на концерте-митинге

16 марта 20171086
Крестный отецРазногласия
Крестный отец 

Как Пол Готфрид стал наставником Ричарда Спенсера и философской опорой для белых националистов при Трампе

16 марта 20173554
НеваColta Specials
Нева 

Фотограф Екатерина Васильева наблюдает за тем, как живут люди на Неве

16 марта 2017810
Нормальное насилиеОбщество
Нормальное насилие 

В метро, в политике или в любви — насилие в России везде. Как не поддаться этой «карательной литургии», спрашивает себя и нас Андрей Архангельский

15 марта 2017926