7 апреля 2016Искусство
1834

«Лукас Кранах — персонаж в некоторой степени более досягаемый»

Путеводитель по выставке «Кранахи. Между Ренессансом и маньеризмом»

текст: Василий Расторгуев
5 из 24
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    IV
    Лукас Кранах Старший. «Христос и Дева Мария (или Мария Магдалина)»

    Гота, Фонд замка Фриденштайн

    Это работа из собрания замка Фриденштайн в Готе. Она сделана в очень необычной технике: это пергамент на дереве, то есть это фактически графическая работа, наклеенная на более твердое основание. Споры велись и вокруг авторства: до середины XIX века она считалась работой Дюрера, что сегодня кажется достаточно наивным, конечно же. Очень интересна ее иконография: здесь изображен Христос с неким женским персонажем. По форме работа очень напоминает портрет двух супругов, но мы понимаем, что по иконографическим соображениям это невозможно. В женском персонаже на протяжении веков видели и изображение Девы Марии, и изображение Марии Магдалины. Наиболее уместно предположить, что на картине изображена либо святая Екатерина, которая сочеталась с Христом мистическим браком, либо сама Церковь, «Экклесия», воплощенная в таком аллегорическом образе женской фигуры. Сам Кранах был свидетелем на одной очень необычной свадьбе — на свадьбе Мартина Лютера, который был католическим священником, перешедшим в протестантизм. Лютер, решивший сочетаться браком с Катариной фон Бора, выступил как абсолютный протестант, потому что нарушил целибат — обет безбрачия для священников. Очень соблазнительно было бы провести здесь историческую параллель. Впрочем, по более прозаической версии, мы имеем дело всего лишь с образцом для копирования лиц в мастерской, наклеенным позже на доску.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
«Психиатрические миры открывают двери к чему-то очень подлинному в коллективном мышлении»Общество
«Психиатрические миры открывают двери к чему-то очень подлинному в коллективном мышлении» 

Лечебный педагог Алексей Мелия написал книгу о том, как наши обычные паттерны воспроизводят образы душевнобольных людей и почему за ними стоят «супергерои», среди которых каждый может найти себя

20 декабря 20191016
Ева Ковач: «Наказание за геноцид остается по-прежнему трудной задачей»Мосты
Ева Ковач: «Наказание за геноцид остается по-прежнему трудной задачей» 

Почему европейские правительства как можно реже старались использовать понятие «геноцид»? И как реальные трагедии второй половины ХХ века приносились в жертву интересам «реальной политики»?

19 декабря 2019892