Литература«О самом ужасном никогда всего не расскажешь»
Выпускники Школы Родченко Лилия Ли-Ми- Ян и Катерина Садовски реализовали на Байкале проект, посвященный насилию человека внутри личного мира.
Проект «После мрамора» опирается на опыт резиденции на Байкале осенью 2017 года. Поэтому название может быть прочитано в контексте личной истории, то есть «После мрамора» — это после создания сайт-специфичного проекта «Мрамор» непосредственно в зияниях и мраморных сколах выработанного мраморного месторождения на Байкале. Однако в большей степени проект реагирует на саму реальность брошенного карьера: название «После мрамора» выражает восприятие этого места как места травмы и прочтение антропогенного вмешательства в природу через код телесного насилия. Жизнь человека в этих местах веками прорастала из природы и органично срасталась с жизнью тайги, сопок и озера. Месторождение мрамора, выходящего на поверхность и легко добываемого, стало искушением для техногенного вторжения. Локальная катастрофа открытой добычи мрамора была остановлена в шаге от перерастания в катастрофу потери главного мирового резервуара пресной воды.
Мы увидели брошенный карьер как монумент антропогенному насилию. Насилие любой природы всегда переживается и представляется телесно, вызывает телесный отклик. Мы внедрили свою работу в природу, не насилуя ее и не изменяя ее форм, и показали обнаженную мраморную плоть земли как кровоточащую рану, наделив камни свойствами живого тела, поместив на расколотые мраморные глыбы полимерные пленки с искусственным изображением ран, повторявших реальные производственные сломы. Этот проект располагался в расширенном поле, описанном Розалинд Краусс, и был, если пользоваться ее термином, формой marked sites, «маркировки места». Другая очевидная референция — абстракции Отто Пиене с выразительной фактурной поверхностью, напоминавшей травмированное тело и отсылавшей к травме мировой войны.
Художницы хотят воссоздать проект «После мрамора» в галерейном пространстве, будто забрать часть природы в лабораторию. Этот перенос в контексте искусственного и стерильного места, в котором все создано человеком или машиной, создает новые измерения смыслов: силиконовые скульптуры напоминают искусственно выращенные органы или клетки, человек становится всесильным создателем мира, в котором все можно производить — от природы и воздуха до мыслей. Фрагменты женского тела на видео перекликаются с ранами на камнях, вызывая напряжение. Мы больше не присутствуем в реальности, мы только наблюдаем образы, но переживаем их через собственный опыт, подключая телесную память.
Поцелуй Санта-Клауса
Запрещенный рождественский хит и другие праздничные песни в специальном тесте и плейлисте COLTA.RU
11 марта 2022
14:52COLTA.RU заблокирована в России
3 марта 2022
14:53Из фонда V-A-C уходит художественный директор Франческо Манакорда
12:33Уволился замдиректора Пушкинского музея
11:29Принято решение о ликвидации «Эха Москвы»
2 марта 2022
18:26«Фабрика» предоставит площадку оставшимся без работы художникам и кураторам
Все новости
Литература
Академическая музыка
Театр
Переменная
Современная музыка«Фак! Фак! Фак! Спасибо! Фак!»: Игги Поп триумфально выступил в Москве, как следует вспомнив молодость
23 октября 20172290
Colta SpecialsАнтрополог Пэт Шипман рассуждает о глобальном вторжении человека, имидже неандертальцев и случайной дружбе с собаками
20 октября 20172004
Colta SpecialsАнтрополог Робин Данбар — о том, почему настоящих друзей у вас пятеро, что общего у ленты Фейсбука с неолитической деревней и из-за чего синим китам сложнее дружить, чем слонам
20 октября 20172266
Colta SpecialsФизик-теоретик Лиза Рэндалл — о том, как искать темную материю в темной Вселенной и при чем здесь сопрано и динозавры
20 октября 20171517
Colta SpecialsНейропсихолог Майкл Газзанига об искусственном интеллекте, судебной системе и справедливости и о людях и мозгах
20 октября 20171989
Colta SpecialsЛингвист Стивен Пинкер — про пределы гибкости мозга, феминитивы и грамматику иммунитета
20 октября 20171846
Певец, поэт и знаток фольклора — о работе в Америке, мейнстриме, интеллектуализованном рэпе и множестве еврейских культур
20 октября 20172413