Снова на выручку приходит живопись — без нее и не объяснить, почему садоводство и религия у Джармена рифмуются, как розы-морозы. Сад земных наслаждений, да. В «Саду», фильме 1990 года, творится натуральный ад — Иисус становится посмешищем, Тильда Суинтон в короне позирует папарацци в балаклавах, байкеры-висельники болтаются над водами океанов. С другой стороны, в центре, между этих интермедий, — самое что ни на есть бытовое увлечение самого Джармена, садоводство на «вилле Чернобыль» — маленьком желто-черном домике, стоящем среди кентской пустоши, неподалеку от атомной станции. Раскладывание камушков, фигурное понатыкивание колышков, подстригание кустиков. Этот сад остался, и сегодня он представляет собой что-то вроде мемориала режиссеру и одного из лучших его произведений искусства.
Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь»
Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев
29 ноября 202219677«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?»
Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности
4 ноября 20223411Как заработать самоорганизованным сообществам
«Сообщество — это суперсила»
Чуть ниже радаров
Введение в самоорганизацию. Полина Патимова говорит с социологом Эллой Панеях об истории идеи, о сложных отношениях горизонтали с вертикалью и о том, как самоорганизация работала в России — до войны
15 сентября 202214489От редакции COLTA
Культура во время «военных операций»
Почему вина обездвиживает, и что должно прийти ей на смену?
Философ Мария Бикбулатова о том, что делать с чувствами, охватившими многих на фоне военных событий, — и как перейти от эмоций к рациональному действию
1 марта 20222986Родина как утрата
Глеб Напреенко о том, на какой внутренней территории он может обнаружить себя в эти дни — по отношению к чувству Родины
1 марта 20223108Often you write das Leid but read das Lied
Англо-немецкий и русско-украинский поэтический диалог Евгения Осташевского и Евгении Белорусец
1 марта 20222576Письмо из России
Полифонические свидетели конца и начала. Эссе Ганны Комар