3 мая 2018Кино
1115

Мой шестьдесят восьмой

Кинофон революций — в топе киноведов и кинокритиков

3 из 8
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    Инна Кушнарева: «Жандарм женится»(режиссер Жан Жиро)

    Третий фильм из серии фильмов о полицейском инспекторе Крюшо (Луи де Фюнес) из Сен-Тропе. В курортном городе — ежегодный наплыв отдыхающих, к которому полиция готовится как к началу военных действий. На дорогах пробки — как в «Уикенде» Годара. Молодежь почти так же живописна и распущенна, как в «Идолах» Марк'О. Атмосфера курортного угара (и многие гэги и трюки) — как в «Бриллиантовой руке». Одетый в штатское Крюшо преследует нарушителя ПДД — им оказывается заезжая полковничья вдова, проявляющая неожиданную благосклонность к инспектору. Тот этому вовсе не рад.

    Жандарм не может жениться, потому что образует элемент целибатной машины — той, о которой сначала писал Мишель Карруж, а потом Делез и Гваттари в «Анти-Эдипе». Суть целибатной машины в том, что отношения мужчины и женщины не могут происходить напрямую и должны быть опосредованы какой-то сложной технической сборкой. Прямой контакт между Крюшо и полковницей в буквальном смысле всякий раз производит разряд тока. Целибатная машина в данном случае призвана вырабатывать честолюбие как продукт: полковница хочет сделать из Крюшо маленькую копию генерала де Голля. Еще одно воплощение машинного интерфейса — компьютер, выдающий результаты квалификационного экзамена, который Крюшо сдает, соревнуясь со своим начальником (Мишель Галабрю). Компьютер ошибается, Крюшо сначала повышают, потом понижают. Должностные флуктуации сопровождаются неудержимым подхалимажем, а с честолюбием ничего не выходит — жандарм остается жандармом.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
«Психиатрические миры открывают двери к чему-то очень подлинному в коллективном мышлении»Общество
«Психиатрические миры открывают двери к чему-то очень подлинному в коллективном мышлении» 

Лечебный педагог Алексей Мелия написал книгу о том, как наши обычные паттерны воспроизводят образы душевнобольных людей и почему за ними стоят «супергерои», среди которых каждый может найти себя

20 декабря 2019977
Ева Ковач: «Наказание за геноцид остается по-прежнему трудной задачей»Мосты
Ева Ковач: «Наказание за геноцид остается по-прежнему трудной задачей» 

Почему европейские правительства как можно реже старались использовать понятие «геноцид»? И как реальные трагедии второй половины ХХ века приносились в жертву интересам «реальной политики»?

19 декабря 2019872