15 сентября 2017Кино
1590

«Послание к человеку» — выбор COLTA.RU

Антология китайского дока, «сахалинская волна», фильмография революции и прочее

текст: Алексей Артамонов, Василий Корецкий, Елизавета Михальченко, Максим Семенов, Наталья Серебрякова
3 из 20
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    «Китайский концерт» («China Concerto»)Режиссер Ван Бо (программа «Китайские призраки»)

    Фильм-эссе Ван Бо был закончен в 2012-м — именно в это время «красный губернатор» (точнее, глава горкома) Чунцина Бо Силай внезапно оказался в опале, был уволен, а вскоре стал жертвой целенаправленной политической кампании, направленной на уничтожение «красных принцев» — детей партийной элиты, занимавшей ключевые посты при Мао. К Бо Силаю «Китайский концерт» имеет прямое отношение — отправным пунктом этого путешествия вглубь китайский медиамашины становится левая, реконструкторская политика Бо Силая в Чунцине. Провозглашая возврат к «красной культуре», Бо Силай имитировал новую «культурную революцию», не затрагивающую, правда, основ новой экономической политики в Китае и сводившуюся — на взгляд Ван Бо, во всяком случае, — к отмене рекламы на местном телевидении и пропаганде массового пения революционных гимнов в парках и на площадях. Примерив на себя маску чужака-иностранца, заручившись методами Криса Маркера и фантазиями о фильме Антониони «Чжун Го — Китай», автор «Китайского концерта» производит медиалогическое исследование чунцинского «коммунизма, надевшего маску капитализма, надевшего маску социализма», наблюдая, как революционные образ и риторика продолжают работать в совершенно другой экономической модели, обслуживая уже несколько иные интересы.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Форд-фокусКино
Форд-фокус 

Венецианские хроники, часть вторая: Джуд Лоу на папстве, Heimat-Озон и Том Форд, ставший настоящим режиссером

5 сентября 20161118
Возвращение СатурнаОбщество
Возвращение Сатурна 

В этой главе Бешлей читает книги с рецептами богатства и счастья, испытывает каждый на себе и, несмотря ни на что, даже выживает

2 сентября 20161906
Желать и знать?Разногласия
Желать и знать? 

Глеб Напреенко в путанице гендерного равноправия и эмансипации. Против морализма и эго-психологии, за невозможное желание и квир-теорию Маркса

31 августа 20163115