2 сентября 2016ИскусствоОтпечатки
1271

Биеннале-курорт

Что вы знаете о Ширяевской биеннале

текст: Таня Симакова
2 из 14
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture«Ширяевское движение»© Павел Новиков
    1.

    Чтобы понять, что такое Ширяевская биеннале, надо представлять себе жизнь в Самаре, которую местные иронично называют городом-курортом. Родина (и главный форпост) жигулевского пива растянулась вдоль берега Волги — при желании из любой точки города можно в течение 40 минут добраться до пляжа или, взяв речное такси, за 10 минут переправиться на другой берег, где у огромного количества горожан раскинуты летние кемпинг-резиденции. Любовь к палаточно-пасторальному туризму у самарцев, кажется, была всегда, а на всероссийский уровень ее вывел Грушинский фестиваль бардовской песни, который в разные годы собирает в окрестностях города по несколько десятков, а то и сотен тысяч туристов. Не все они являются рьяными фанатами бардовской песни, скорее людей привлекает возможность беззаботного культурного досуга на лоне природы. Доступность и безусловная красота волжских пейзажей — это и делает Самару гедонистической столицей России. Именно эта идея легла в основу городской идентичности, которая просвечивает сквозь любое удачное культурное начинание на местности. По числу зрителей Ширяевская биеннале не имеет того же размаха, что «Груша», но по духу и значению для региона это явление не меньшего масштаба.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
«Психиатрические миры открывают двери к чему-то очень подлинному в коллективном мышлении»Общество
«Психиатрические миры открывают двери к чему-то очень подлинному в коллективном мышлении» 

Лечебный педагог Алексей Мелия написал книгу о том, как наши обычные паттерны воспроизводят образы душевнобольных людей и почему за ними стоят «супергерои», среди которых каждый может найти себя

20 декабря 2019987
Ева Ковач: «Наказание за геноцид остается по-прежнему трудной задачей»Мосты
Ева Ковач: «Наказание за геноцид остается по-прежнему трудной задачей» 

Почему европейские правительства как можно реже старались использовать понятие «геноцид»? И как реальные трагедии второй половины ХХ века приносились в жертву интересам «реальной политики»?

19 декабря 2019882