3 июня 2015Colta Specials
2153

Русские мусульмане

Почему русские переходят в ислам?

6 из 11
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture© Сергей Карпов / «Последние 30»
    Анастасия Ежова, 31 год, журналист

    Я в исламе с 1999 года. За 15 лет в исламе многое изменилось. Сейчас я шиитка, что вообще редкость в мусульманском мире, а уж в Москве — и вовсе единицы. На самом деле в исламе нет жестких запретов, очень многое разрешено. Есть правила, которые довольно легко исполнять.

    Мне кажется, у русских мусульман сохраняется национальный характер, какие-то черты, можно сказать, русский менталитет. Это такая достоевщина, категоричность в суждениях, эмоциональность в порывах. Русский человек во всем хочет дойти до истины, докопаться до всего. Поэтому русский ислам чище, чем этнический. Русский человек приходит в него не как в субкультуру, а как в настоящую религию — в поисках истины.

    Сегодня я стараюсь не делить мусульман на русских и нерусских. Хотя сначала я старалась общаться только со своими, если так можно сказать. У меня были определенные предрассудки. А сейчас мои лучшие друзья, так уже вышло, — это как раз не совсем русские.

    Я вижу, что уже сейчас намечается раскол между разными группами мусульман, в том числе и среди русских мусульман. Расколы все те же, что и везде в мире, — между шиитами и салафитами. Это может быть опасно.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Бла-бла-лендСовременная музыка
Бла-бла-ленд 

Наш корреспондент на американском фестивале SXSW повстречался с композитором «Ла-Ла Ленда» и увидел приметы женского будущего на концерте-митинге

16 марта 20171086
Крестный отецРазногласия
Крестный отец 

Как Пол Готфрид стал наставником Ричарда Спенсера и философской опорой для белых националистов при Трампе

16 марта 20173560
НеваColta Specials
Нева 

Фотограф Екатерина Васильева наблюдает за тем, как живут люди на Неве

16 марта 2017811
Нормальное насилиеОбщество
Нормальное насилие 

В метро, в политике или в любви — насилие в России везде. Как не поддаться этой «карательной литургии», спрашивает себя и нас Андрей Архангельский

15 марта 2017927