20 октября 2016Кино
741

Интер-да или интер-нет?

Фильмы фестиваля научного кино «360°» — выбор COLTA.RU

текст: Наталья Серебрякова
1 из 3
закрыть
  • Сегодня, 20 октября, в Москве начинается фестиваль кино о науке и технологиях «360°». Его обширная программа покрывает почти все проблемные области, в которых новые технологии сталкиваются со старыми представлениями о добре и зле, возможностями тела, угрожают порядку вещей — или обещают изменить его к лучшему. Боевые дроны, глобальное потепление и заговор капитала (старательная экранизация очередной книги Наоми Кляйн «Это меняет все»), ужасы антропоцена («Homo sapiens» Николауса Гайрхальтера) и «Эпоха антропоцена» Стивена Брэдшоу. Трагикомедия стартап-бума («Машина человеческой мечты» Роя Коэна) и так далее. Но на трех фильмах программы нам хотелось бы остановиться особо.

    Bigmat_detailed_picture
    «О интернет! Грезы цифрового мира» («Lo and Behold: Reveries of the Connected World»)Режиссер Вернер Херцог

    В 1938 году была опубликована книга Герберта Уэллса «Всемирный мозг», в которой говорилось, что в будущем «любой студент в любой точке земного шара сможет сидеть со своим проектором и воспользоваться любой книгой или документом для собственного удобства». Так было предсказано появление интернета. Для многих юных зрителей фильма Вернера Херцога «О интернет! Грезы цифрового мира» станет, наверное, сюрпризом тот факт, что изобретена Повсеместно Протянутая Сеть была всего 30 лет спустя. Фильм Херцога начинается с архивных кадров: пожилой ученый-компьютерщик Леонард Клейнрок показывает гигантскую уродливую машину, с помощью которой 29 октября 1969 года было установлено первое историческое интернет-соединение. Текст легендарного сообщения был такой: «И вдруг, о чудо!» («Lo and Behold»).

    Новый фильм Херцога, обычно склонного к довольно парадоксальным, провокативным утверждениям, вышел на удивление конвенциональным и ровным. Это классический научпоп с обилием интервью людей, причастных к созданию интернета, искусственного интеллекта и других околокомпьютерных штук. Картина поделена на десять частей, озаглавленных, словно разделы книги. Херцог пытался провести всестороннее исследование феномена интернета, вот только положительных отзывов о влиянии интернета на человечество тут не услышишь. Например, в главе «Темная сторона» в камеру говорит семья Кацурас, до сих пор носящая траур по своей младшей дочке Никки, которая погибла в автокатастрофе в 2006 году, и ставшая жертвой интернет-троллинга (отцу семейства приходили на почту сообщения в духе «Папа, я жива!»). Мама Никки, пережившая не только трагедию, но и кошмар публичности, говорит, что интернет — это дьявол. Есть в фильме и жертвы интернет-зависимости: подростки-геймеры, проходящие реабилитацию в рехабе в лесной глуши. Они тоже рассказывают леденящие душу истории о том, как 16 часов в день играли в видеоигры до полной потери связи с реальностью. При этом сам режиссер, который принципиально пользуется только электронной почтой и даже не имеет мобильного телефона, уверен, что снял фильм «во славу» интернета. Ближе к концу мы услышим интересные гипотезы о том, каким будет интернет на Марсе (Херцог, кажется, хочет стать первым земным режиссером, который ступит на эту планету). Будем надеяться, что фильм о Марсе преподнесет зрителю больше сюрпризов.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
COLTA.RU: третий сезонColta Specials
COLTA.RU: третий сезон 

Поддержите Кольту! Погуляйте с архитектором Бродским, получите письмо от Толоконниковой и Десятникова, ходите в кино дешевле и многое другое

30 марта 2015680
Почему мы такие умные?Colta Specials
Почему мы такие умные? 

Биолог Филипп Хайтович о том, за счет чего человек умнее макаки и почему Николай Валуев выглядит так, как выглядит

26 марта 20152574
Кого волнует чужое гореНаука
Кого волнует чужое горе 

Чтобы разобраться в том, как СМИ искажают реальность, ученые сосчитали новости о стихийных бедствиях по всему миру в трех главных газетах США

26 марта 20151427
Византия, которую мы не терялиColta Specials
Византия, которую мы не теряли 

В последнее время появляются статьи о «византийском наследии» России. Роман Шляхтин считает, что речь идет о воспроизведении штампов, к Византии отношения не имеющих

26 марта 20152955